Коллектор библейской книги

Те, кто выходит посещать людей в составе команд благовестия, возможно, уже столкнулись на своём опыте с проблемой мнений. С одной стороны, когда я работал вместе с соработниками в материковом Китае, у меня не было никакого мнения. С другой стороны, мне приходилось «проглатывать» своё мнение. Я понимал, что, если я буду выражать своё мнение, я стану непригоден для этой работы. Мне будет лучше пойти в мир и найти работу там, потому что соработники не смогут работать со мной. Если бы мне было присуще мнение, братья, стоявшие надо мной в работе, не стали бы использовать меня, а братья под моим руководством не стали бы работать со мной.

На первый взгляд христианская жизнь — это нечто индивидуальное. Тем не менее степень нашего роста в жизни также зависит от нашего мнения. Степень роста, который мы получили со времени нашего спасения, зависела от того, как мы работали над своим мнением. Мнение — это очень значительный вопрос. Оно находится внутри нас, подобно мозгу в наших костях. Если Господь скажет нам, чтобы мы пошли посетить ту или иную сестру, мы можем сказать, что мы не готовы. Это — наше мнение. В Мф. 16:21 Господь Иисус сказал Своим ученикам, что Он будет распят. Пётр начал возбранять Ему и говорил: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» (ст. 22). Это было мнение Петра. Для Господа Пётр был подобен маске, за которой скрывался источник мнения. Этим источником был не Пётр, а Сатана. Господь повернулся к Петру и сказал: «Встань позади Меня, Сатана!» (ст. 23). Мнение — это огромная и ужасная проблема, препятствующая Господнему пути, воле, плану и домостроительству.

Я нахожусь в церкви и работе в Господнем восстановлении уже пятьдесят семь лет. За это время я видел несколько смут в церкви. Смута подобна буре. С тех пор как Господне восстановление пришло в Соединённые Штаты более двадцати пяти лет назад, у нас было только две крупные «бури». Факторами, вызывавшими бури, были честолюбие и мнение. Тайфун — это буря, характерная для мест с жарким климатом. С другой стороны, землетрясение происходит от нарастания давления под землёй, у которого нет выхода. «Жар» и «давление», приводящие к смутам в церковной жизни, — это честолюбие и мнение. Однако мы не должны беспокоиться из-за бурь. Не бывает бури, которая быстро не проходит, и более крупные бури проходят даже быстрее. Даже бури в церковной жизни скоро проходят.

Все смуты в церковной жизни в принципе одинаковы. Их вызывают люди, которые ищут положения, но не являются полезными из-за своего мнения. Например, человек хочет быть старейшиной. Это — честолюбие. Однако он человек, которому присуще мнение и который не в состоянии контролировать своё мнение. Это мнение делает его непригодным для старейшинства. В 1933 году брат Ни попросил меня остаться в Шанхае, чтобы работать вместе с ним. Один из братьев среди нас хотел быть старейшиной в церкви. Он много лет «охотился» за старейшинством. Однако ему было присуще мнение, и он не был пригоден для Господней работы, а его разговоры, полные мнения, часто вредили работе. Впоследствии он открыл собрание у себя дома и нанял странствующего проповедника, который знал многие из наших учений. Под руководством этого брата этот странствующий проповедник написал длинную статью, порочившую брата Ни. Эта буря произошла из-за одного человека с честолюбивыми устремлениями, который искал возможности получить старейшинство, но не получил его, потому что был испорчен своим мнением.

«Грызун» честолюбия и «пресмыкающееся существо» мнения всегда объединяются, вызывая смуту. То же самое происходит даже во внутренней и международной политической ситуации. Неприятности создают честолюбивые люди, которые не получили того, за что они боролись, потому что они не оказались полезными. Полезны мы в руке Господа или нет, зависит от нашего мнения.

Мир и грех могут не помешать нам расти в нашей духовной жизни, но постоянно присутствующим препятствием и помехой для нашего роста в нашей духовной жизни является наше мнение. Иногда мы не выражаем своё мнение, но оно всё равно присутствует. Мнение — это выражение нашей предрасположенности, а наша предрасположенность — это наибольшая проблема для нашего роста в божественной жизни. На Дальнем Востоке и в Америке я познакомился со многими святыми. Они прекрасны, они очень преданы Господу, и они серьёзно настроены по отношению к Господу. Однако по прошествии многих лет они мало выросли в жизни. Их единственная проблема — это их мнение.

Наша предрасположенность — это наше «я». У каждого человека есть предрасположенность. Предрасположенность находится в нас, и предрасположенность — это мы сами. Из-за нашей предрасположенности нам трудно высвобождать свой дух. В 1942 — 1948 годах брат Ни прошёл через долгую смуту, во время которой он был лишён возможности осуществлять своё служение. По прошествии этой смуты одним из первых сообщений, которое он сделал, было сообщение о сокрушении внешнего человека и высвобождении духа. С того времени говорение брата Ни было почти всегда сосредоточено на сокрушении внешнего человека. Сокрушение внешнего человека — это сокрушение нашей предрасположенности. Я до сих пор усваиваю урок того, как работать над своей предрасположенностью. Брат Ни предостерегал нас, что если мы не усвоим урок сокрушения внешнего человека до пятидесяти лет, то нам будет трудно в церковной жизни. Работать над своей предрасположенностью легче, когда мы молоды.