ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ

РОСТ В ЖИЗНИ (11)

Тексты Писания: Мф. 16:21-26

Уже много лет я замечаю два больших препятствующих фактора в Господней работе: честолюбие и мнение. В человеческом обществе честолюбивые устремления представляют собой большую проблему. Все люди, будь то в политической, коммерческой или образовательной сфере, стремятся получить продвижение по службе. Даже среди учеников в школе идёт большое соревнование за то, чтобы быть первым в своём классе. Желание получить продвижение — это честолюбивое устремление. Честолюбие вкрадывается даже в Господнюю работу. В церковной жизни у некоторых братьев может быть честолюбивое устремление к старейшинству. Честолюбие скрывается у нас внутри. Если на собрании братья и сёстры говорят «Аминь» на чью-либо молитву громче, чем на нашу, мы начинаем испытывать ревность. Нас это беспокоит, и после собрания мы не можем есть радуясь. Даже в супружеской жизни бывает соревнование между мужем и женой. Если жена ставит под сомнение главенство мужа, это сильно обижает его. Мужа может беспокоить то, что, как ему кажется, все слушают его жену больше, чем его, или его дети соглашаются больше с его женой, чем с ним. Такие мысли связаны с честолюбием.

ПРОБЛЕМА МНЕНИЯ

Проблему мнения можно увидеть в Мф. 16:21-26: «С того времени Иисус начал открывать Своим ученикам, что Он должен идти в Иерусалим, и многое претерпеть от старейшин, главных священников и книжников, и быть убит, и на третий день быть воскрешён. И Пётр, отведя Его в сторону, начал возбранять Ему и говорил: Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой! — Но Он, повернувшись, сказал Петру: Встань позади Меня, Сатана! Ты для Меня преткновение, ибо ты обращаешь свой разум не к Божьему, а к человеческому. — Тогда Иисус сказал Своим ученикам: Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот найдёт её. Ибо какая польза будет человеку, если он приобретёт весь мир, но поплатится своей душой-жизнью? Или что даст человек в обмен за свою душу-жизнь?» В этом отрывке Слова мы видим мнение (ст. 22), Сатану (ст. 23), собственное «я» (ст. 24) и душу-жизнь (ст. 25-26). В этих стихах ясно видна предрасположенность Петра. Хотя слово «предрасположенность» здесь не упоминается, её можно увидеть в элементах мнения, собственного «я», души-жизни и Сатаны. Сатана находится в нашем мнении, а наше мнение исходит от нашего «я». Оно является плодом нашей предрасположенности. Без мнения не было бы такой вещи, как предрасположенность. Предрасположенность человека видна в его мнении.

В супружеской жизни грех честолюбия проявляется не каждый день, но проблема мнения может проявляться много раз в день. Мнения есть и у братьев, и у сестёр. Однако сёстры выражают их более свободно, а братья удерживают свои мнения внутри себя. Возможно, мнения братьев даже сильнее, чем мнения сестёр, но братья не выражают их. Когда брат ведёт машину, его жена может выражать множество мнений о том, как нужно вести машину, но муж будет молча поступать согласно собственному мнению.

В Господней работе, в церковной жизни и в духовной жизни самым большим вредоносным фактором является наше мнение. Уже много лет я вижу в Господней работе проблему мнения. Наша полезность перед Господом во многом зависит от нашего мнения. Если нам присуще мнение, мы непригодны для Господней работы. В прошлом братья, стоявшие надо мной в Господней работе, больше использовали меня тогда, когда у меня не было мнения. Когда у меня было мнение, они не могли использовать меня. С тех пор как в 1949 году я выехал из материкового Китая, под моим руководством в Господней работе всегда естественным образом оказывается несколько святых. То, в какой степени они могут быть использованы, также зависит от их мнения. Чем больше человеку присуще мнение, тем в меньшей степени его можно использовать.