ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

ПЕРЕЖИВАНИЕ ЖИЗНИ (12)

Тексты Писания: Мф. 16:21-26

СОБСТВЕННОЕ «Я», ДУША-ЖИЗНЬ И ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ В 16-Й ГЛАВЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

Словам «предрасположенность» и «характер» трудно дать определение даже при помощи самых лучших словарей. Проиллюстрировать предрасположенность и характер тоже очень трудно. Однако несколько слов, использованных в Мф. 16:21-26, подразумевают предрасположенность. В их число входят слова «разум» (ст. 23), «себя» (ст. 24) и «душа-жизнь» (ст. 25-26). Хотя в 16-й главе Евангелия от Матфея не используется слово «предрасположенность», само понятие предрасположенности, безусловно, подразумевается здесь в силу использования этих слов. В этом коротком отрывке изобличается предрасположенность Петра.

Согласно Мф. 16:21-26, когда Господь Иисус сказал ученикам, что Он будет распят, Пётр, отреагировав на это, отвёл Господа в сторону и стал возбранять Ему. В ответ на это Господь упрекнул Петра. Пётр получил упрёк от Господа, потому что Сатана использовал Петра, чтобы противостоять тому, что касалось Господа. Пётр был использован Сатаной, потому что в его предрасположенности было что-то такое, что дало Сатане основание использовать его.

Предрасположенность — это нечто внутри нас. Предрасположенность подразумевается в словах «разум», «себя» и «душа-жизнь». Предрасположенность включает все эти элементы; следовательно, говорить только о собственном «я» или о душе-жизни недостаточно.

ДРУГИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА, СВЯЗАННЫЕ С ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬЮ

В Новом Завете упоминаются четыре термина, которые тесно связаны с понятием предрасположенности: «старый человек» в Рим. 6:6, титул «я» в Гал. 2:20, «душа-жизнь» в Мф. 16:25-26 и «себя» в Мф. 16:24. В дополнение к этим терминам, в соответствии с нашим исследованием и переживанием духовных вещей в Новом Завете, мы также использовали в связи с понятием предрасположенности термин «природность». Всё, что содержится в этих пяти терминах, подразумевает предрасположенность. Предрасположенность человека включает все эти элементы.

Наша предрасположенность выражается во многих формах. Один из типов предрасположенности — это предрасположенность «героя». Братья или сёстры, обладающие этим типом предрасположенности, непременно делают всё так, чтобы это производило впечатление, было идеальным и исчерпывающим. Если им предстоит говорить, их речь обязательно должна быть выдающейся или они отказываются говорить. Кроме того, они очень напористы и торопливы, когда они что-то делают. Ещё один тип предрасположенности — это предрасположенность «негероя». «Негерой» ничего не делает доскональным или исчерпывающим образом. Если он запирает дверь, то дверь запирается лишь частично; если он моет пол в комнате, углы остаются невымытыми.

В 21-й главе мы отмечали, что наша предрасположенность — это то, какие мы по своему складу от рождения, а наш характер — это внешнее выражение нашей предрасположенности. Предрасположенность — это то, какие мы внутри, а характер — это то, что мы выражаем снаружи. Причиной того, что мы молчаливые или разговорчивые, является наша предрасположенность. Когда началось наше полновременное обучение, некоторые братья и сёстры говорили очень часто, но по прошествии нескольких недель, возможно, из-за того что их немного поправили в отношении того, как они говорят, они стали очень молчаливыми. Их раскрепощённость в речи была связана с их предрасположенностью, а их молчаливость, к которой они принуждают себя, связана с их характером.

Медлительность связана с предрасположенностью. Возможно, мы всё делаем очень медленно. Если нас упрекают за нашу медлительность, мы обижаемся и в качестве ответной реакции начинаем всё делать крайне быстро. При такой перемене в нашем внешнем поведении мы выражаем уже не предрасположенность, а характер. Предрасположенность сама по себе не связана непосредственно с чем-либо греховным. Но когда наша предрасположенность выражается со злым намерением, это грех. Таким образом, наша предрасположенность имеет малое отношение непосредственно к греху, но наш характер очень тесно связан с грехом.

Когда вы живёте в соответствии со своей предрасположенностью и другие люди поправляют вас, ваш характер выражается в том, как вы изменяете своё поведение. Это можно проиллюстрировать на примере того, как мальчики играют в мяч. Один мальчик, у которого мяч, ведёт его очень медленно, а его приятель упрекает его за то, что он делает это так медленно, и просит его передать мяч. Когда первый мальчик передаёт мяч, он делает это слишком быстро и грубо, отвечая таким образом на упрёк первого мальчика. Такая передача мяча выражает характер первого мальчика и представляет собой нечто дерзкое и греховное.