Коллектор библейской книги

ЕСТЬ И ПИТЬ БОГА

В том месте, где течет Триединый Бог, мы служим Ему (Отк. 22:3). Мы не только служим Ему, но и видим Его лицо (Отк. 22:4). Его лицо — в воде жизни и в плоде дерева жизни. Когда вы пьете воду жизни, вы видите Его лицо. Когда вы едите плод дерева жизни, вы принимаете Его лицо. Вы служите Ему, когда пьете и едите Его. Не делайте ничего для Него. Он может сделать совершенно все, но Он не может пить Себя, и Он не может есть Себя. В том, чтобы есть и пить Его, Он зависит от вас. Я повторяю, не думайте, что вы можете работать для Него. Он может сделать все для Себя, и Он не нуждается в вас. Он нуждается только в том, чтобы вы ели Его. Он нуждается только в том, чтобы вы пили Его. Он нуждается только в том, чтобы вы наслаждались Им. Не говорите: «Я отправлюсь на миссионерские территории и стану миссионером». Бог может сделать совершенно все, но Ему нужно, чтобы кто-то ел Его и пил Его. Ему нужно много тех, кто ест, и тех, кто пьет.

Откровение 22:14 говорит о вкушении Бога как дерева жизни, а стих 17 той же главы — о питье Бога как воды жизни. Поскольку Бог течет как вода жизни, кто будет пить Его? Не только грешники, неверующие в Бога, но также многие христиане не умеют есть Бога. Наши одежды омыты в Его драгоценной крови с той целью, чтобы дать нам право есть Его. Но многие из нас не пользуются этим правом. Мы благодарим Его за омытие драгоценной кровью, но не приходим есть Его. Нам всем нужно использовать свое право приходить и есть Его. Откровение 22:17 говорит нам, что всякий, кто желает, может приходить и пить от воды жизни даром. Стих 14 Откровения 22 можно считать обетованием о наслаждении деревом жизни, которым является Христос со всеми богатствами жизни; вторую же половину стиха 17 можно считать призывом брать воду жизни, которой является животворящий Дух. Таким образом, эта книга заканчивается обетованием и призывом, и оба касаются вкушения и питья всеобъемлющего Христа как животворящего Духа.

Даже в Евангелии от Иоанна Господь сказал, что Он — хлеб жизни (6:35) и что «ядущий Меня жить будет Мною» (6:57). Мысль о вкушении Бога содержится в Евангелии от Иоанна 6. Бог воплотился не только для того, чтобы быть Искупителем, но также, чтобы быть хлебом жизни. Он — хлеб жизни, сошедший с неба, которым мы должны питаться. Это величайшее благословение. Затем Иоанн говорит, что в последний день праздника Иисус встал и воскликнул: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (7:37). Когда мы пьем от Него, мы получаем воду жизни, и, в результате, из глубин нашего существа текут реки воды живой (Ин. 7:38). В Евангелии от Иоанна содержится представление о вкушении и питье Бога.

Последняя книга Библии, Откровение, представляет нам картину Нового Иерусалима. Сердце этой картины — престол, из которого течет питьевая вода, в которой растет дерево жизни. И вода жизни, и дерево жизни — Сам Бог. Когда Триединый Бог течет, Он становится водой жизни, чтобы мы пили, и Он выращивает дерево жизни, чтобы мы ели. Для того чтобы переживать Новый Иерусалим, нам всем следует сказать: «Господь, я принимаю Тебя как своего Главу и я принимаю Твое главенство, господство и власть. Господь, я возвожу Тебя на престол в своем сердце. Я помещаю Тебя на Твой престол». Как только вы помещаете Его на Его престол, сразу же течет вода и растет дерево, и у вас есть что пить и есть. Такова наша христианская жизнь.

СЛУЖИТЬ ЕМУ, ВИДЕТЬ ЕГО И ЦАРСТВОВАТЬ С НИМ

Именно здесь, в этом течении от престола, мы служим Ему и видим Его лицо. Кроме того, в этом течении мы царствуем как цари (Отк. 22:5). Если вы действительно отправляетесь на миссионерские территории, вы должны отправляться, принимая Божий престол в центре вашего существа. Тогда каждый день из престола течет вода и растет дерево. Если вы будете пить воду жизни и есть дерево жизни, вы будете служить Ему, вы будете видеть Его лицо, и вы будете царем. На миссионерских территориях вы будете не жалким миссионером; вы поедете и будете там царем. Господь Иисус сказал, что вся власть дана Ему в небесах и на земле и что теперь нам нужно идти с Его властью, чтобы научить народы (Мф. 28:18-19). Нам нужно идти с властью небесного Царя, который теперь возведен на престол в нашем существе. Мы все должны осознать, что сила и воздействие благовествования заключается в следующем: Тот, кто является Господом всех, Главой всей вселенной, возведен на престол в центре нашего существа. Если Он возведен на престол в нашем существе, то вода течет и дерево растет, и наше служение будет наслаждением. Если вы наслаждаетесь Им, вы служите Ему, вы видите Его и вы царствуете с Ним, чтобы быть царями с Ним.

ПРЕСТОЛ, ВОДА ЖИЗНИ И ДЕРЕВО ЖИЗНИ

Да дарует нам Господь три вещи в нашем переживании — престол, воду жизни и дерево жизни. Вот почему я говорю сестрам не ходить по магазинам отдельно от престола, без воды жизни и дерева жизни. Ходите за покупками, имея престол в центре своего существа и находясь под течением воды жизни, в которой растет дерево жизни для вашего вкушения. Нет абсолютно ничего плохого в том, что вы хо́дите по магазинам, но ходи́те по магазинам с престолом. Когда вы входите в дверь универмага, не оставляйте престол за дверью. Входите в дверь с престолом. Когда вы берете какую-то вещь, берите ее с престолом. Часто, когда сестры ходят по магазинам, они оставляют престол дома. В другой раз престол был с ними до входа в универмаг, но они оставляют престол за дверью, когда входят в универмаг. Тем не менее, никому из нас не следует откладывать престол в сторону. Отправляйтесь за покупками с престолом и входите в универмаг с престолом. Христианская жизнь — это жизнь, сосредоточенная на престоле. Пока у вас есть престол как центр вашей повседневной жизни, с вами все в порядке, потому что у вас будет вода жизни для питья и дерево жизни для еды. Тогда вы — «маленький Новый Иерусалим». В течении воды жизни вы служите Ему, вы видите Его и вы царствуете с Ним. Течение божественной Троицы пропитывает и питает весь Новый Иерусалим. Это указывает на то, что осуществление Божьего управления для исполнения Его замысла, Его желания достигается посредством течения Его Самого как жизни и жизненного снабжения, а не посредством какой-либо работы. Да будет это сильным озарением для всех нас.