Коллектор библейской книги

СЛУЖИТЕЛЬ СОГЛАСНО БОЖЬЕМУ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВУ

В Кол. 1:25 говорится: «Служителем которой я стал согласно домоправлению Божьему, данному мне для вас, чтобы завершить слово Божье». Между проповедником и служителем есть разница. Проповедник проповедует доктрину, а служитель своим служением преподносит Христа. Служитель похож на официанта. Официант в ресторане не только даёт вам меню, но и обслуживает вас, то есть преподносит вам пищу. Слову «служитель» и слову «служащий» соответствует одно и то же греческое слово. Служитель — это служащий, который преподносит вам Христа.

В этом стихе Павел сказал, что он стал служителем «согласно домоправлению Божьему». Слово, переведённое как «домоправление», можно также перевести как «домостроительство». Однако людям нелегко понять, что такое домостроительство. У Бога есть домостроительство, которое состоит в том, чтобы раздавать Бога в Христе в верующих, чтобы они стали Его членами и созидались как Его вселенское Тело для Его выражения. Павел был человеком, который своим служением преподносил Христа людям согласно Божьему домостроительству.

ЗАВЕРШЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО

В этом стихе Павел также говорит о завершении слова Божьего. Моё бремя в этом сообщении сосредоточено, главным образом, на этом моменте. В Библии короля Якова вместо слова «завершить» использовано слово «исполнить», но здесь имеется в виду другое значение. На полях даётся ещё один перевод: «полностью проповедать слово Божье». Когда мы устанавливаем контакты с людьми, мы должны шаг за шагом, постоянно и постепенно проповедовать слово в полноте. Проповедать слово полностью — значит завершить слово. Такое завершение слова, несомненно, очень необходимо многим христианам. Недавно в одном журнале написали, что в Соединённых Штатах живёт пятьдесят миллионов возрождённых христиан. Кто из них знает, ради какой цели Бог спас их? Очень немногие. В христианстве было проповедано слово Божье, но оно не было проповедано в полноте. Проповедование сегодняшнего христианства не завершило слово Божье. Поэтому существует настоятельная нужда в таком завершении.

ЯДРО БОЖЬЕГО БЛАГОВЕСТИЯ

Что является ядром, центральным и важнейшим положением Божьего благовестия? Если вы зададите этот вопрос ста христианам, скорее всего, ни один из них не сможет дать точный ответ. Посмотрите на миндальное семя. Если внутри семени нет ядра, значит у семени нет зародыша жизни. Ядро любого семени является зародышем жизни этого семени. Что является зародышем жизни благовестия, которое мы проповедуем? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть стихи 26 и 27.

В этих стихах сказано следующее: «Тайну, которая была скрыта от веков и от поколений, а теперь явлена Его святым, которым Бог захотел поведать, что́ есть богатство славы этой тайны среди язычников, которая есть Христос в вас, надежда славы». Тайной является слово Божье, которое нуждается в завершении. Христиане проповедуют слово Божье, но едва ли кто-нибудь рассказывает людям, в чём состоит Божья тайна. В слове Божьем, проповедуемом в Божьем благовестии, не говорится о том, что мы спасаемся от огненного озера и отправляемся на небо. Не говорится в нём и о мире, радости и счастливой жизни. Всё это не имеет никакого отношения к ядру Божьего благовестия. Что же является ядром Божьего слова? Это ядро упустили и им пренебрегли до такой степени, что во времена Павла появилась необходимость завершить слово Божье. Сегодня ситуация такая же. Что является словом, которое необходимо завершить? Этим словом является «тайна, которая была скрыта от веков и от поколений». Это скрытая тайна. Если бы тайна не была скрытой, она бы перестала быть тайной. Тайна, скрытая от веков и поколений, — это слово Божье, которое теперь должно быть завершено. Эта скрытая тайна, явленная Божьим святым, есть «Христос в вас, надежда славы». Ядром Божьего благовестия является Христос в нас. Ядро — это не Христос Сам по Себе, а Христос в нас. Если бы Христос не был в нас, Он не был бы ядром, поскольку Он оставался бы вне скорлупы. Скорлупой является не небо; скорлупой являемся мы. Когда Христос входит в нас, Он становится ядром. Я слушал благовествование на протяжении многих лет, но я никогда не слышал сообщения, в котором бы говорилось, что если человек уверует в Христа, то Христос не только спасёт его, но также войдёт в его дух и останется там как его жизнь. Проповедование в сегодняшнем христианстве в основном не такое. Поэтому существует необходимость в завершении слова Божьего.