Коллектор библейской книги

ВОСПОМИНАНИЯ О ЕГИПТЕ

После того как дети Израиля перешли через Красное море, они оказались в пустыне. Пустыня — это не такое приятное место, как Египет. Когда после совершения исхода из Египта мы находились в пустыне, многие из нас, подобно детям Израиля, продолжали вспоминать вкус «чеснока», «лука» и «репчатого лука» (Числ. 11:5). Нам нравилось вспоминать, что мы переживали в мире. Вы, возможно, часто вспоминали вкус посещения кинотеатров. Это вкус «чеснока». Может быть, вы по-прежнему вспоминаете те времена, когда вы ходили на танцы. Это «репчатый лук». До спасения некоторые, вероятно, ходили в казино в Лас-Вегасе. Однако после спасения, оставаясь одни, они, возможно, вспоминали эти переживания. Это «лук». Если быть честными, то мы должны признать, что у всех нас были такие воспоминания.

НАСЛАЖДЕНИЕ ХРИСТОМ В ПУСТЫНЕ

Хотя пустыня не кажется приятным местом, в ней есть определённое наслаждение Христом. В Египте во время Пасхи дети Израиля наслаждались Христом как ягнёнком. В пустыне они день за днём наслаждались манной. Они наслаждались Христом как чем-то небесным, а не чем-то земным. Когда дети Израиля впервые попробовали манну, все они, наверное, пришли в возбуждение. Они, вероятно, сказали: «Какая замечательная небесная пища! Она питательная, богатая и вкусная». Но прошло немного времени, и манна им надоела. Утром, днём и вечером, кроме манны, им было нечего есть. Поэтому они пожаловались Моисею: «Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок. А ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших» (Числ. 11:5-6). Они как бы говорили Моисею: «Когда мы были в Египте, у нас был большой выбор хорошей еды. Есть манну здесь в пустыне — это наказание. Для чего ты привёл нас сюда?» Это не только история детей Израиля, но и наша биография. Часто на собраниях мы славим Господа и говорим: «Аллилуйя за наслаждение Христом!» Но разве не было у вас хотя бы одного случая, когда вы уставали от наслаждения Христом? Сомневаюсь, что есть такой человек, которому никогда не надоедало наслаждение Христом.

Детям Израиля не нравилось быть в пустыне, но они ничего не могли с этим поделать. Раскаиваться и возвращаться в Египет было слишком поздно. У них не было другого выбора, кроме как идти вперёд. Если они хотели получить нечто более богатое, чем то, что имели в пустыне, они должны были идти вперёд, а не назад. Они должны были идти дальше через пустыню и перейти ещё через одну реку — Иордан.

НАСЛАЖДЕНИЕ БОГАТСТВОМ ДОБРОЙ ЗЕМЛИ

После того как дети Израиля перешли через реку Иордан, они вошли в добрую землю, и манна перестала падать. В Иис. Н. 5:12 говорится: «А манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской». Даже если бы они захотели снова наслаждаться манной, манны больше не было. Возможно, прожив в доброй земле несколько лет, дети Израиля вспомнили приятный вкус манны. Но на смену манне пришло богатство доброй земли. Их первое наслаждение богатством доброй земли было наслаждением старым урожаем, а не новым. Однако начиная с этого момента каждый год они наслаждались новым, свежим урожаем доброй земли.

ДЕСЯТИНА, НАЧАТОК И МЕСТО, ИЗБРАННОЕ БОГОМ

Бог повелел детям Израиля отделять десятину, первую десятую часть, от всех произведений доброй земли, включая начаток и первенцев, и приносить это Ему на место, которое Он изберёт для поклонения Себе. Во Втор. 14:22 и 23 говорится: «Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждогодно, и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберёт Он, чтобы пребывать имени Его там, десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего». Первенцев приносили Господу. Израильтянам не разрешалось использовать их для работы, вместо этого они должны были отделять их, чтобы приносить их Господу во время трёх ежегодных праздников. Во Втор. 15:19 и 20 сказано: «Всё первородное мужеского пола, что́ родится от крупного скота твоего и от мелкого скота твоего, посвящай Господу, Богу твоему: не работай на первородном воле твоём, и не стриги первородного из мелкого скота твоего. Пред Господом, Богом твоим, каждогодно съедай это ты, и семейство твоё, на месте, которое изберёт Господь». Если дети Израиля хотели наслаждаться своим скотом, они должны были начинать со вторых. Более того, они не могли наслаждаться первородным из мелкого и крупного скота на том месте, которое изберут сами. Они должны были приводить их на место, которое Бог избрал для Своего имени и жилища (Втор. 12:5, 17-18). То же самое относилось и к начатку всего урожая: пшенице, другим злакам, вину и елею. Начаток нужно было отделять, чтобы приносить его Господу на месте, которое Он избрал. Если мы внимательно прочитаем Ветхий Завет, мы увидим, что Бог повелел детям Израиля отделять три вида десятины для Божьей цели. Ни одной из этих частей нельзя было наслаждаться на том месте, которое они избрали. Они имели полное право наслаждаться всем остальным в любое время, на любом месте и с любыми людьми, однако лучшую долю нужно было приносить Богу на место, избранное Им.