Коллектор библейской книги

УСВОИТЬ ПРИНЦИПЫ, СВЯЗАННЫЕ С УПРАВЛЕНИЕМ ЦЕРКОВЬЮ И СЛУЖЕНИЕМ СЛОВА

Возможно, не все из нас могут говорить и осуществлять служение слова как пророки и не все из нас могут управлять церковью как старейшины. Тем не менее среди нас должны быть хорошие старейшины, а также те, кто может преподносить слово с силой. В принципе, те, кто имеет часть в Божьей работе, должны научиться управлять церковью и преподносить слово. Сёстры не могут быть старейшинами, так как, согласно их положению, их головы должны быть покрыты, однако, в принципе, они должны научиться управлять как старейшины. Каждый, кто участвует в Божьей работе по созиданию, должен научиться управлять церковью и преподносить слово. Каждый служащий должен уметь управлять церковью и преподносить слово. Если мы не умеем делать эти две вещи, то мы не обучены в Божьей работе. Управление церковью и служение слова — это два урока, которые мы должны усвоить, потому что созидание церкви зависит от этих двух вещей.

Для движения церкви вперёд требуется, во-первых, управление церковью и, во-вторых, служение слова. Однако в Библии сначала показано служение слова, а затем управление церковью. Когда состояние церкви нормальное, управление церковью не является таким важным. Но когда церковь приходит в запустение и в ней появляется беспорядок, необходимо управление церковью и служение слова. Служение слова и управление церковью взаимосвязаны; трудно сказать, что стоит на первом месте, а что — на втором. Поэтому братьям, особенно тем, кто преподносит слово, и тем, кто служит в качестве старейшин, нужно увидеть, какую они несут ответственность. Состояние Божьего строения, то есть то, насколько сильной или слабой является поместная церковь, зависит от управления, осуществляемого старейшинами, и от слова, которое высвобождается посредством служения. Старейшины и служители слова являются опытными работниками. Им помогают другие святые, у которых не так много опыта. Это можно сравнить со строительством дома, который строят опытные и менее опытные рабочие. Если опытные работники слабые, управление церковью и служение слова в этой церкви будут слабыми, а менее опытные работники будут пребывать в замешательстве, не зная, что им делать. Но когда опытные работники сильны в осуществляемой ими работе, другим работникам будет легко содействовать им.

Таково состояние поместной церкви. Когда служение слова и управление церковью сильные, у менее опытных братьев и сестёр может быть прекрасная координация. Однако, когда управление старейшин и служение слова слабые, церковь будет находиться в беспорядке, даже если братья и сёстры будут ревностно заниматься благовествованием и назиданием святых. В такой ситуации созидание не будет осуществляться, потому что чем больше они будут «строить», тем больше они будут разрушать. Созидание церкви зависит от управления церковью и служения слова. Те, кто имеет отношение к работе, должны знать принципы, связанные с управлением церковью и служением слова.

СОСТОЯНИЕ УПРАВЛЕНИЯ ЦЕРКОВЬЮ И СЛУЖЕНИЯ СЛОВА ЗАВИСИТ ОТ НАШЕЙ ЛИЧНОСТИ

Состояние управления церковью и служения слова зависит от нашей личности. Наша личность определяет, каким будет управление церковью и служение слова. Центральной работой Бога является Его созидание, которое зависит от управления церковью и служения слова. То, кем мы являемся в своей личности, определяет то, как мы управляем церковью и преподносим слово. Управление церковью и служение слова нельзя отделить от нашей личности. Точно так же как дома, построенные европейцами, имеют европейский облик, а дома, построенные китайцами, имеют китайский облик. Мы строим согласно тому, кем мы являемся в своей личности. Особенно это касается духовных вопросов. Поэтому нам недостаточно просто изучить, каким образом нужно управлять церковью и преподносить слово. Нам нужно увидеть, что главное — это наша личность. Каким образом происходит управление церковью, зависит от личности, которая это делает. От нашей личности зависит то, как мы управляем. Нам недостаточно получить только внешнее знание, нам нужно работать над своей личностью.

После долгого периода беспокойства Бог дал мне внутри чувство, что в этом веке Он осуществляет работу по созиданию. В Маниле я высвободил более пятнадцати сообщений, посвящённых созиданию. Когда я приехал в Гонконг, братья хотели, чтобы я усовершенствовал их в определённых вопросах. Говоря со служащими, я подчеркнул, что просто быть занятым недостаточно. Нам нужно видеть, что Бог хочет обрести строение. В тот период, когда я находился в Тайбэе, у меня было очень сильное чувство в отношении Божьего строения и служащих. И то и другое вызывало у меня глубокую печаль и бремя, потому что наше состояние далеко от Божьего строения.