ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ПЕРЕЖИВАНИЕ ХРИСТА ВО ВТОРОМ ПОСЛАНИИ К КОРИНФЯНАМ

Тексты Писания: 2 Кор. 1:19; 2:14-15; 3:3, 18; 4:4-7, 10-11; 5:14-17, 21; 8:9; 10:1, 5; 11:2-3; 12:9; 13:3-5, 14

В предыдущей главе мы увидели четыре линии в Первом послании к Коринфянам. Теперь мы хотим сравнить то, что сказано о Христе в Первом послании к Коринфянам, с тем, что сказал Павел во Втором послании к Коринфянам.

Второе послание к Коринфянам показывает нам реальную картину Христа в нашем переживании гораздо глубже. В Первом послании о различных аспектах Христа говорится более или менее доктринально. Но для того чтобы подойти к более глубокому переживанию Христа, которое мы видим во Втором послании Павла, нам нужны будут все эти аспекты. Сначала у нас идут доктринальные аспекты Христа. Затем — Христос в нашем переживании.

ХРИСТОС КАК «ДА»

Во Втором послании к Коринфянам 1:19 Павел сказал: «Ибо Сын Божий Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был „да“ и „нет“, но в Нем было „да“». Нам становится понятно, что Павел перешел от доктринальной стороны вопроса к стороне, основанной на переживании. Христос не «да» и «нет». Христос — «да» в вашем переживании, а не в вашем понимании. Мы можем сказать, что Христос — «да» только нашим переживанием.

ПЛЕННИК ХРИСТА

В 2:14 Павел сказал: «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте». Если вы хотите наслаждаться Христом и переживать Христа, вы должны быть пленником. Вы должны быть захвачены. Вы, возможно, скажете, что Христос является силой и премудростью Божьей (1 Кор. 1:24), но если вы хотите переживать Христа как Божью силу и мудрость, вы должны быть пленником. Хотите ли вы быть плененными? Христос должен вас вести в Его веренице поверженных врагов (Еф. 4:8). В этой вселенной Бог празднует победу Христа триумфальным шествием побежденных врагов. Вы должны быть одним из этих побежденных и плененных врагов.

Савл из Тарса был сильным, честолюбивым молодым человеком, который был против Христа. Когда Господь встретил его на дороге в Дамаск, Он сказал Савлу: «Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 26:14). Рожон на плуге — это остроконечный стержень, применяемый для того, чтобы держать в подчинении впряженного в плуг быка и, когда надо, подгонять его. Когда Савл шел против рожна, Господь смеялся над ним на небесах (Пс. 2:4). На самом деле Савл был под контролем Господа. Плененный Христом, этот бунтарь был соделан апостолом. Бог вел его из города в город в качестве пленника, чтобы праздновать победу Христа. Павел мог сказать людям: «Однажды я был бунтарем, но теперь я пленник!» Это триумф, празднование. Савл был бунтарем против Христа, но Христос захватил, пленил его. Он ходил из города в город, чтобы проповедовать Христа как один из вереницы поверженных врагов, чтобы праздновать победу Христа.

Мы должны применять это переживание к самим себе. Прежде чем проповедовать Христа другим, мы сами должны быть пленены Христом. Когда мы проповедуем, у людей должно складываться впечатление, что мы — пленники в празднующей веренице поверженных врагов. Мы можем сказать людям, что мы бунтовали против Христа, но теперь мы Его пленники. Это станет приятным благоуханием, сладким ароматом Христа, который ощущают другие (2 Кор. 2:15-16). Благовествовать по-настоящему — не значит просто говорить. Это значит делать очевидным для других, что нас ведут в качестве пленников в веренице поверженных врагов Христа. Когда мы такие пленники, мы можем переживать Христа более глубоко. Это — чистое переживание Христа, чтобы соделать нас Христовым благоуханием Богу (ст. 15).