Коллектор библейской книги

БОЛЕЕ ГЛУБОКОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ХРИСТА

Теперь, когда во Втором послании к Коринфянам мы взглянули на стихи, говорящие о Христе, нам становится понятным, что каждый аспект в этом Послании, безусловно, является вопросом переживания.

В Первом послании к Коринфянам мы видели четыре линии: линия Христа, линия даров, линия духа и линия церкви. Во Втором послании к Коринфянам линия Христа значительно более развита и гораздо более богата в смысле переживаний. Во Втором послании к Коринфянам мы можем видеть также линию духа и линию церкви. Но линии даров здесь нет. Во Втором послании к Коринфянам не упоминаются исцеления, чудеса, говорение языками, истолкование языков и знания.

Господь действительно использовал Павла, чтобы творить некоторые чудеса, но Господь не сотворил чудо для удаления жала из его плоти. Господь сохранил это жало у Павла, чтобы тот научился переживать Господнюю вседостаточную благодать. Муж может просить Господа изменить его жену, но Господь не изменит его жену, чтобы муж научился переживать Христа как благодать. Если бы Господь изменил жену этого брата, то у брата не было бы возможности переживать Господа как вседостаточную благодать. Что вы хотите: чтобы ваша жена стала лучше или чтобы вы переживали вседостаточную благодать? Господь разрешает нашей супруге, нашим детям и всему, что нас окружает, беспокоить нас, чтобы мы могли переживать Христа как вседостаточную благодать.

Во Втором послании к Коринфянам нет чудесного, потому что это книга о более глубоком переживании Христа. Когда мы — на начальной стадии, мы желаем даров, но когда мы «продвинулись» во Христе, нас занимают более глубокие переживания Христа. Во Втором послании к Коринфянам не сказано о том, что у нас увеличиваются чудеса и дары. Вместо этого в нем говорится о Христе, все время увеличивающемся внутри нас посредством множества страданий.

Во Втором послании к Коринфянам все углубляется, а со всеми внешними учениями и дарами покончено. Я не говорю, что дары не нужны или что бесполезны учения. Они хороши для начала. Но после того как с помощью учений и даров что-то уже началось, вам нужно отворачиваться от них. Доктринальные учения и дары будут разделять.

Если наши дары будут неуклонно возрастать, то через короткое время эти увеличивающиеся дары нас разделят. Дары хороши для начала. Но когда вы уже стартовали благодаря дарам, вам нужно повернуться к живущему внутри вас Христу. Во Втором послании к Коринфянам даров больше нет. Там только живущий внутри нас Христос, который должен внедряться в нас через лишения, испытания, неприятности и страдания. Если мы серьезны в наших отношениях с Господом и сотрудничаем с Ним, мы будем переживать Его через страдания, лишения и испытания.

Нас никогда не разделить переживанием Христа в духе, но разделиться из-за учений и даров очень легко. Если мы обращаем все свое внимание на увеличение даров, то есть опасность того, что это увеличившееся количество даров станет причиной разделений между нами. Тогда поместную церковь нам никогда не построить. Вот почему во Втором послании к Коринфянам дары не увеличиваются — наоборот, им положен конец. Вместо этого все время развивается и увеличивается Христос. Вот как мы можем по-настоящему возрастать в жизни для созидания поместной церкви.

Увеличение учений и даров не является ростом в жизни. Рост в жизни целиком и полностью от Христа, развивающегося внутри вас, Христа, которого вы переживаете. Тело Христово созидается увеличением и развитием Христа, а не увеличением доктрины или развитием даров. Да будет Господь милостив к нам, чтобы мы с готовностью отворачивались от первоначальных даров. Дары хороши для начала. Когда начало есть, нам надо повернуться от него к истинному переживанию Самого Христа.