Коллектор библейской книги

Семь посланий написаны как одна книга семи церквям

Каждое из семи посланий адресовано Господом конкретной церкви в определённой местности

Семь посланий во 2-й и 3-й главах Откровения были написаны как одна книга семи церквям (Отк. 1:4А). До Откровения послания всегда писались и направлялись каждое определённой церкви. Но в Откровении Господь написал семь посланий и объединил их в одну книгу. Эти послания были адресованы Им семи конкретным церквям по отдельности (2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14), но посланы они были не как семь книг, а как одна книга.

Все семь посланий заканчиваются говорением Духа, обращённым ко всем церквям

Хотя по содержанию семь посланий отличаются друг от друга, в конце каждого из них есть одинаковое заключительное слово: «Кто имеет ухо, пусть услышит, что Дух говорит церквям» (Отк. 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22). Каждое послание было написано конкретной церкви в определённой местности, тем не менее, все семь посланий заканчиваются одинаково — говорением Духа, обращённым ко всем церквям. Это означает, что каждое послание было написано всем церквям, и это подразумевает, что все церкви должны быть одинаковыми. Это второе положение, на основании которого все церкви должны практиковать единодушие. Единодушие должно быть среди всех церквей.

Апостол учил одному и тому же во всех церквях

Послание, написанное одной церкви, также предназначалось для других церквей

Апостол Павел учил одному и тому же во всех церквях (1 Кор. 4:17; 7:17). Это означает, что все церкви во всех местностях должны быть одинаковыми. В Кол. 4:16 Павел написал: «А когда это послание будет прочитано у вас, сделайте так, чтобы оно было прочитано и в церкви лаодикийцев, а то, что из Лаодикии, чтобы и вы прочитали». Послание, адресованное церкви в Колоссах, предназначалось и для церкви в Лаодикии, а послание, адресованное церкви в Лаодикии, предназначалось и для церкви в Колоссах. Таким образом, каждое послание писалось не только для церкви, которой оно было адресовано, но и для всех остальных церквей. Это показывает, что Господь хотел, чтобы все церкви были единодушны.