ГЛАВА ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМАЯ

БОЖИЙ СВЕТИЛЬНИК И ЕГО ЛАМПАДЫ

Тексты Писания: Исх. 25:31А, 37А; Зах. 4:2; Отк. 1:12Б, 20Б; Прит. 20:27; Отк. 4:5Б; 1 Кор. 6:17; Рим. 8:4, 6; Эф. 6:18; 1 Фес. 5:17, 19

СИМВОЛ БОЖЬЕГО СВИДЕТЕЛЬСТВА

Божье свидетельство заключается в том, что Бог входит в человека как его жизнь и даже как его предрасположенность. Бог в нас является нашей жизнью, а мы внешне являемся Божьим житием.

Подобные духовные вопросы абстрактны; по этой причине, чтобы изобразить их, в Библии используются символы. Светильник в скинии символизирует Божье свидетельство. В Исх. 25:31-37 даётся описание того, как он был изготовлен. Необходимо было сделать только один светильник, и он должен был быть целиком из золота. Однако этот один светильник должен был иметь семь лампад. Если посмотреть снизу, светильник один. Но если смотреть сверху, получается, что светильников семь из-за семи лампад.

Значение этого светильника является богатым и глубоким. Он символизирует Самого Триединого Бога.

ЗОЛОТОЙ ПО ПРИРОДЕ

Золото — это прообраз божественной природы. Субстанция этого светильника остаётся постоянной и неизменной, потому что золото не ржавеет и не окисляется. Поэтому чистое золото светильника является прообразом Божьей природы, то есть просто Самого Бога.

СВЕТИЛЬНИК ПО ФОРМЕ

Это чистое золото не бесформенно. У него есть форма, которая определяет его функцию. Например, у стола есть форма, которая говорит о том, для чего его используют: мы можем писать или есть на нём. Если бы у него была другая форма, он бы служил для другой цели. Какова форма этого светильника? Этой формой является вторая Личность Божества, Сын. «Бога никто никогда не видел; единородный Сын, сущий в лоне Отца, — Он возвестил Его» (Ин. 1:18). Сын является формой, или явлением, Отца.

Как этот светильник может представлять форму Бога, который невидим и у которого нет формы? Во 2 Кор. 4:4 ясно говорится, что Христос есть образ Бога. Бог сотворил человека по Своему собственному образу (Быт. 1:27). В Кол. 1:15 Христос описывается как «образ невидимого Бога». Поэтому, безусловно, можно смело сказать, что у Бога есть Свой образ.

ДУХ ПО ВЫРАЖЕНИЮ

Семь лампад светильника обозначают семь Духов Божьих (Отк. 4:5). Это указание на Третьего в Троице, потому что семь Духов — это просто Дух Божий. Сияние Духа — это выраженный Бог.

Таким образом, светильник изображает Бога в Его субстанции (Отец), воплощении (Сын) и выражении (Дух).

Этот светильник, олицетворяющий Триединого Бога, является Его свидетельством. Поскольку церковь — это Его свидетельство, она тоже является золотым светильником (Отк. 1:20). Обычно люди понимают под церковью религиозное собрание, но такое представление о ней предельно ущербно. Считать церковь группой грешников, спасённых и очищенных кровью и затем собирающихся вместе, — это тоже очень низкое представление. Да, мы являемся собранием в том смысле, что мы приходим на собрания. Но в действительности церковь — это светильник.