ГЛАВА ШЕСТЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ

ЖИЗНЕННОЕ СНАБЖЕНИЕ ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО ДУХА

Тексты Писания: Рим. 8:2, 9-11; Флп. 1:19Б; 2 Кор. 3:6Б

Какие отношения Бог хочет иметь с нами? Некоторые люди отвергают саму мысль о Боге или, по крайней мере, решают игнорировать Его; они не хотят иметь с Ним ничего общего. Другие, вероятно, движимые страхом, хотят знать, что им делать, чтобы угодить Ему, и как им поклоняться Ему. Наши человеческие представления подсказывают нам, что, если мы хотим угодить Ему, мы должны делать добро. На первый взгляд Библия поддерживает такое представление. В ней говорится, что мы должны поклоняться Богу и бояться Бога, что мы должны исполнять Его волю и что мы должны стараться угождать Ему.

Такие отношения с Богом соответствуют нашим природным представлениям. По большей части полученные нами религиозные наставления, даже те, что получены в христианстве, укрепляют наше врождённое желание бояться Высшего Существа, любить Его и служить Ему.

Однако истинное намерение Бога, как оно раскрыто в Библии, намного превосходит человеческое понимание. Оно настолько глубоко, что без света от Бога мы не можем постичь его. Бог хочет быть в человеке, внедрить Себя в человека и стать жизнью человека до такой степени, что Он станет человеком, а человек станет един с Ним.

Хотя временами мы, возможно, видим слабое мерцание света относительно Божьего желания, это не влияет на наше повседневное житие. Мы продолжаем пытаться любить Бога, бояться Его и угождать Ему. Мы мало думаем о том, как позволить Богу быть нашей жизнью и как быть едиными с Ним.

ВОПЛОЩЕНИЕ

Когда Бог принял вид человека (Флп. 2:7), то есть когда «Слово стало плотью» (Ин. 1:14), Его назвали Иисусом. Он жил как простой плотник в скромном доме. В Нём не было ничего величественного. В Нём не было «ни вида, ни величия» (Ис. 53:2). Подумайте об этом! Бесконечный Бог стал конечным существом, жившим и работавшим на земле в течение тридцати лет. Иисус из Назарета был единственным человеком, который был в союзе с Богом. Внутри был Бог; снаружи был человек. Бог жил в человеке, а человек являл Бога.

Когда Библия описывает жизнь этой Личности, в ней мало говорится о том, что Он соблюдал внешние формы поклонения. Вместо этого Его жизнь описывается как жизнь, переплетённая с жизнью Отца. «Как послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу… Я в Отце и Отец во Мне. Слова, которые Я говорю вам, Я говорю не от Себя — Отец, пребывающий во Мне, совершает Свои дела» (Ин. 6:57; 14:10). Отец и Сын были одно. Отец был в Сыне как жизнь Сына, а Сын являл Отца. Они были двумя Личностями с одной жизнью — жизнью Отца и одним житием — житием Сына.

Такие отношения с Богом не укладываются в человеческие представления. Но такой союз Бога и человека предназначен не только для Иисуса из Назарета. В Иисусе был Бог. Бог хочет быть и внутри вас. Бог был жизнью Иисуса Христа. Бог хочет быть и вашей жизнью. Иисус являл Бога. Вам тоже следует являть Его.

Можете ли вы сказать, что, когда живёте вы, живёт Бог? Что Бог — ваша жизнь? Что вы — Божье житие? Что Бог живёт в вас? Что для вас жить — это Бог? Павел мог смело сказать: «Для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21). Вне всякого сомнения, то, что Христос живёт в вас и что Он — ваша жизнь, верно! Таково ясное слово Библии.