ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

КИТАЙСКОЯЗЫЧНАЯ РАБОТА

ИММИГРАЦИОННЫЙ ФАКТОР

В 1983 году мы почувствовали, что Господь ведёт нас заняться китайскоязычной работой в Соединённых Штатах и в Канаде. Когда я только приехал в США, у меня было ясное чувство, что мне не стоит слишком много времени уделять китайскоязычной работе, что нужно сосредоточиться на работе для восстановления среди англоязычных святых. Мы все убедились, что эта работа была обильно благословлена Господом. Однако в 1967 году в США было пересмотрено иммиграционное законодательство, и квота для китайских иммигрантов составила двадцать тысяч человек в год. Это означает, что с 1967 года по сегодняшний день в США ежегодно приезжало двадцать тысяч китайцев. К 1982 году в США приехало примерно триста тысяч китайцев. В 1982 году американское правительство увеличило квоту для китайских иммигрантов ещё на двадцать тысяч. Это было обусловлено в основном отношениями между США и Красным Китаем. Таким образом с 1982 года в Соединённые Штаты ежегодно приезжают сорок тысяч китайских иммигрантов.

Некоторые из этих китайских иммигрантов — студенты, работающие над учёной степенью. Многие из них уже получили различные учёные степени и сейчас являются ценными сотрудниками в разных компаниях. Другая группа иммигрантов — это ближайшие родственники этих выпускников университетов — их родители, жёны, братья и сёстры. Есть ещё одна группа иммигрантов — состоятельные люди, способные вложить большие деньги в экономику Соединённых Штатов. Я рассматриваю эту ситуацию как ответ Господа на молитвы очень многих дорогих святых, в том числе тех миссионеров, что приезжали в Китай. Сейчас приходит ответ на их молитвы о великом китайском народе. Китай был закрыт для благовестия в течение многих, многих лет. Столько молитв было вознесено Господу Его верными слугами, что сегодня китайцев очень просто приводить к Господу. Особенно это касается сферы образования — университетов и аспирантур. Так происходит не только в США, но и повсюду на земле. Даже богатых китайцев легко приводить к Господу.

Я слежу за ситуацией среди китайцев с того времени, как я приехал в Соединённые Штаты. Сразу после принятия в 1967 году нового иммиграционного законодательства я заметил кое-что среди китайскоязычных граждан и жителей США. Однако у меня ещё не было ясного понимания, что мне придётся уделять какое-то время заботе об этой части работы. Затем в 1980 году в Анахайме открылось китайскоязычное собрание. В 1983 году я почувствовал, что Господь ведёт нас к тому, что мы не должны упустить возможность поработать среди китайских студентов в их студенческих городках, а также в китайских общинах. В настоящее время в США живёт примерно полтора миллиона китайцев. В Калифорнии общее число китайских иммигрантов составляет триста тысяч человек, пятая часть от общего числа китайцев во всей стране. Примерно сто пятьдесят тысяч этих иммигрантов живут вокруг Лос-Анджелеса. Кроме того, многие из них поселились в округе Ориндж штата Калифорния. Вот почему в Южной Калифорнии так много «китайских церквей».

НАШЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В РАБОТЕ

На протяжении ряда лет мы не занимались специальной работой среди китайскоязычного населения. По этой причине мы потеряли многих из них. Из тех китайских иммигрантов, что приезжали сюда на протяжении ряда лет, многие были святыми, собиравшимися с нами на Тайване и в Гонконге. Приехав в США, они рассеялись. Поскольку мы мало заботились о них, они потерялись. Все те молодые люди, которые приехали вместе с ними и поступили здесь в университеты, стали важной движущей силой среди разрозненных китайских христианских групп. Нужно понимать, что почти повсеместно в США в студенческих городках есть китайские студенты и китайские христианские кружки, работающие на китайском языке. Как только в студенческом городке появляется несколько китайцев, возникает китайский христианский кружок. Во многих из этих кружков ораторами и руководителями являются святые, произведённые церквями на Тайване и церковью в Гонконге. Это означает, что они ушли от нас. Некоторые из них были раскольниками, но большинство по-прежнему стоит за Господне восстановление.

Эта ситуация заставила нас пересмотреть нашу позицию. В 1983 году мы почувствовали, что не можем двигаться дальше, не обращая достаточного внимания на эту часть работы. В противном случае мы потерпим большой урон. За прошлый год мы провели две китайскоязычные конференции; на первой присутствовало 1100 человек, а на второй — 1200-1300 человек. За один год — с 1983 по 1984 — в поместных церквях было воздвигнуто двадцать девять китайскоязычных собраний. Число людей на этих китайскоязычных собраниях тоже растёт. Многие церкви могут засвидетельствовать, что Господь благословил это и что это помогло церкви в данной местности.

Я считаю, что наше взаимодействие с Господом в этой работе крайне важно. Разумеется, это не прямая работа с англоязычными людьми. Тем не менее я полагаю, что, поскольку большая часть молодого поколения этих китайских иммигрантов — это выпускники университетов с различными учёными степенями, то, когда они будут спасены, обретены Господом и обучены новозаветному домостроительству, истина восстановления через них достигнет англоязычных людей. Нынешняя ситуация среди нас такова, что китайскоязычные люди — сообщество в целом и студенты — очень открыты для благовестия. Также ряд китайских христианских кружков используют наши материалы и имеют в своём распоряжении наши книги. Мы должны следовать за всевластным устроением Господа. Такая ситуация устроена по всевластию Господа. Но это не означает, что мы собираемся основывать китайские церкви. Это означает, что мы основываем поместные церкви из всех рас.