Коллектор библейской книги

В ЛЮБВИ

Кроме того, мы должны понимать, что в Послании к эфесянам короткое выражение «в любви» употреблено шесть раз (1:4; 3:17; 4:2, 15, 16; 5:2). Мы можем принять всё то, что записано в Послании к эфесянам, но пренебречь этим коротким выражением — «в любви». В Эф. 5 Павел велит жёнам подчиняться собственным мужьям (ст. 22). Павел, однако, не говорит, что жёны должны подчиняться, а мужья — править. Он говорит, что жёны должны подчиняться, а мужья — любить (ст. 25). Муж должен не править, а любить. Если муж в первую очередь будет править, он в конце концов вкусит один плод — разделение, а потом и окончательный плод — развод. Правление порождает лишь разделение и развод. Если муж хочет, чтобы его жена была лучшей женой, у него есть один замечательный способ: любить её в высшей степени. Чем больше вы любите её, тем лучше она становится. Худшая жена может стать лучшей благодаря любви своего мужа.

От жены требуется подчинение. От мужа требуется не правление, а любовь. Подобным образом, от верующих требуется подчинение, а от старейшин требуется не правление, а любовь. Когда старейшины пытаются править святыми, это приводит к «разделению и разводу». Если старейшины правят святыми в своей местности, они в будущем вкусят плод этого отношения. Старейшины должны научиться любить. Чем больше они любят, тем лучше. В семейной жизни, в церковной жизни и в соседской жизни любовь — это самое лучшее. Мы должны усвоить этот урок — урок любви.

Поскольку старейшины управляют и ведут за собой, это даёт им власть высказываться по разным вопросам. Но они должны помнить, что нельзя ничего говорить и ничего делать без любви. Пусть любовь защищает вас. Пусть любовь уравновешивает вас. Делайте всё в своём руководстве в любви. Всегда говорите и делайте всё в своём управлении в любви. Это самое лучшее. Это защитит церковь, это сохранит святых, и это сохранит вас.

БЕЗ ОСОБЫХ ГРУПП

Также старейшины не должны допускать, чтобы в церкви появились какие-либо особые группы. В первую очередь вы, как ведущий брат в поместной церкви, не должны привлекать святых к себе лично и создавать из них группы вокруг себя. Как только вы сделаете это, вы откроете дверь для появления других групп. Мы, люди, делаем это очень легко и быстро. Я один из ведущих братьев, и мне нужно, чтобы кто-нибудь помогал мне, и под этим предлогом я создаю вокруг себя маленькую группу. На самом деле люди, входящие в эту маленькую группу, становятся не только вашими помощниками, но и вашими «разведчиками», собирающими информацию, чтобы вы могли защитить свои интересы. Много лет тому назад в Китае я видел одну местность, где пять старейшин образовали две группы. Так происходит в любом обществе и в любой человеческой организации, но в церковной жизни такого быть не должно. Не образовывайте группы — не показывайте святым пример. Это растлит церковь. Как только нечто подобное возникает в вашей церкви, с каждой стороны появляются разведчики. Люди, входящие в ту или иную группу, всегда собирают информацию. Глядя на них, другие люди, не входящие ни в какие группы, тоже начинают собирать информацию. В результате может получиться так, что на большей части церковных собраний основным делом святых является сбор информации.

Мы все любим Господа, мы все любим церковь, и мы все любим восстановление. По этой причине мы находимся в восстановлении, но у нас, людей, в нашей падшей природе есть слабости. Мы любим знать всё про других, и мы любим держать всё в тайне. Кроме того, мы любим защищать собственные интересы. В итоге между нами возникают элементы состязания, вынуждающие нас искать помощников, особенно после того как брат становится старейшиной. До того как он стал старейшиной, он был никем. Став старейшиной, он считает себя кем-то. Тогда сама собой образуется группа, и иногда эта группа образуется из-за очень положительной нужды. Вам, возможно, требуются помощники в вашей работе, но, получая помощь, вы должны воздержаться от образования близкой группы. Если вы это сделаете, вы повредите себе. На какое-то время вы получите пользу и помощь, но эта польза содержит много микробов тления.

По Господней милости у меня всегда были очень близкие помощники, но у меня нет никакой близкой группы. Я живу и работаю в Соединённых Штатах уже более двадцати двух лет. Но никто из братьев не может сказать, что он находится в очень близких отношениях с братом Ли. Все, кто говорил это, ушли из восстановления. У меня нет близких мне людей. Все братья едины со мной «на расстоянии». Единственный человек, с которым вы должны быть едины без всякого расстояния, — это ваша жена. Если вы близки с кем-либо помимо вашей жены настолько, что между вами нет никакого расстояния, то это растление. Бог предписал, что только пара, муж и жена, должны быть совершенно едины, более того — одной плотью, без всякого расстояния. Между человеком и его женой нет не только никакого расстояния, но и никакого разделения. Человек и его жена — это одна плоть. С другими же людьми помимо своей жены мы не должны быть едиными настолько, что между нами нет никакого расстояния.

Подобное соблюдение дистанции сохраняет вас и сохраняет Господнюю работу от растления. Это также сохраняет церковь от упадка, и ваши помощники остаются здоровыми в Духе. Все мы должны молиться: «Господь, будь милостив к нам, чтобы в той поместной церкви, где мы находимся, не было никаких разведчиков». Я говорю не о тех людях, которые противостоят нам; из разведчиков состоят так называемые группировки в поместной церкви. Я должен с сожалением сказать, что в некоторых местностях святые занимаются разведывательной деятельностью даже на трапезе Господней. С этим надо покончить. Если к вам кто-то приходит и заводит такой разговор, вы не должны поддерживать этот разговор, вы должны прекратить его. Вот почему сплетни в церковной жизни всегда, повсюду и всем несут элемент смерти.

Нужно понимать, что сёстры с их женской природой очень субъективны и им сложнее быть объективными, чем братьям. Также нужно понимать, что субъективность всегда открывает дверь для проникновения тления. Братья не так легко заводят друзей, как сёстры. Ненамеренно некоторые сёстры образуют группы. Если вы скажете некоторым сёстрам, что им не следует образовывать группы, они ответят: «Слава Господу! Я и так не в группе». На самом деле, они находятся в группе ненамеренно. Сразу после этого разговора одна сестра пойдёт к другой и скажет: «Братья говорили, что мы, сёстры, быстро образуем группы. Я ни в какой группе не нахожусь. А ты?» Вторая сестра ответит, что они обе не находятся ни в какой группе. Но на самом деле, эти две сестры уже являются одной группой. Сразу после разговора с братьями эта сестра всегда идёт к определённым сёстрам, но она никогда не пойдёт к другим. В конечном итоге эти две сестры и остальные в их группе начнут рассказывать друг другу о том, как это ужасно, что братья всегда принижают сестёр. Они могут даже провести «телефонную конференцию», которая в конце концов наполнится отрицательными разговорами и сплетнями. Это тление и упадок. По милости Господа всегда старайтесь избегать этого и убивать это. Это не значит, что вам следует «объявить войну» сёстрам, которые оказались в этих группах. Будучи старейшинами, которые показывают другим пример того, как пасти церковь, кормить стадо, мы должны всегда преподносить жизнь. Если мы будем придерживаться такой позиции: упражнять свой дух, чтобы преподносить жизнь стаду, жизнь сама убьёт всех микробов.