Коллектор библейской книги

ЦЕРКОВЬ СОСТОИТ ИЗ ХРИСТА КАК ДУХА, ЧТОБЫ ОН БЫЛ НАШЕЙ ЖИЗНЬЮ

Кроме того, в процессе вашего изучения церкви и самого содержания церкви вы в конце концов осознаете, что содержанием состава церкви являются, по сути, три аспекта одного источника. В первую очередь, источником состава церкви является Христос. Кроме этого, источником является Дух, а также жизнь. Церковь состоит из Христа как Духа, чтобы Он был нашей жизнью. Источником содержания церкви, а также самими составляющими состава церкви являются Христос, Дух и жизнь. Прежде всего вам нужно изучить в четырнадцати Посланиях Павла, каким образом источником, самой составляющей состава церкви является Христос. Далее, точно так же вам нужно изучить, каким образом источником и составляющей состава церкви является животворящий Дух, а потом — каким образом источником и составляющей состава церкви является божественная жизнь, жизнь «зоэ».

Все эти вопросы являются большими и важными аспектами Посланий Павла, и все они ещё недостаточно изучены. Я просто дал вам примеры или намёки, чтобы помочь вам в изучении этих четырнадцати Посланий. Сейчас я не призываю вас изучать, что говорится об этих вопросах во всех двадцати семи книгах Нового Завета. Изучив только Послания Павла, вы уже будете очень обогащены, и все церкви, в которых вы учите, тоже будут обогащены. Нам так нужно это обогащение, чтобы никто из нас уже не был бедным. Нам не нужно изучать другие темы. Богатства сосредоточены в только что упомянутых темах.

СООТВЕТСТВИЕ ПАВЛА СВОЕЙ ЧАСТИ В ПРОДОЛЖЕНИИ СЛУЖЕНИЯ ДЛЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЦЕРКВИ

Нам нужно увидеть один важный момент: часть Павла в новозаветном служении является точным продолжением раздела Господа Иисуса в этом служении. Единственное различие состоит в том, что Господь использовал Павла, чтобы пойти дальше от Христа к церкви. В Деяниях и Посланиях мы ясно видим, что Господь использовал Петра для продолжения Своего служения, но мы должны признать, что Пётр в определённом смысле так и не отошёл от старого. Господь всегда знает подлинную ситуацию. К тому времени Господь знал, что Пётр не мог пойти вперёд. Поэтому Господу нужен был кто-то другой, тот, кто оставит всё старое. Таким человеком стал Савл из Тарса. В Деяниях и в Посланиях мы ясно видим, что Господь использовал Павла, чтобы пойти дальше и перейти от Христа к церкви.

Таково новозаветное служение. Начало новозаветного служения было положено Иоанном Крестителем. Затем оно перешло к Христу как своей главной части и своему основанию. С этого момента появилась необходимость в ком-то новом, кто пошёл бы дальше: к произведению церкви, созиданию церкви и обретению Тела для выражения Христа. Это очень важно.

СОВРЕМЕННОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ НОВОЗАВЕТНОГО СЛУЖЕНИЯ

Брат Ни сделал серию сообщений о Теле Христовом, и я бы сказал, что вопрос Тела в этих сообщениях был раскрыт очень полно. Тем не менее во время служения брата Ни некоторые моменты, которые мы видим сегодня, не были затронуты. Один из таких незатронутых вопросов — это полнота Того, кто наполняет всё во всём (Эф. 1:23). Не затрагивался ни вопрос полноты Христа, ни вопрос полноты Бога, которой является церковь (Эф. 4:13; 3:19). Только когда мы переехали на Тайвань, Господь стал показывать нам, что Тело Христово — это не только полнота Христа, но и полнота Бога. Во время служения брата Ни у нас не было ясного и точного определения термина «полнота». К тому же, даже вопрос «неисследимого богатства Христова» тогда еще не подчёркивался. Вы не найдёте такого выражения ни в одной из опубликованных работ брата Ни.

Конечно, брат Ни сделал всё возможное, чтобы представить нам Господне восстановление, и я с уверенностью могу свидетельствовать, что он сделал всё, что было в его силах. Я, безусловно, благодарен ему, но за прошедшие тридцать пять лет было продолжение. Мы не открывали никакой новой «области исследования» и не предлагали вам изучать какую-то другую «специальность». «Специальность» осталась та же: Христос и церковь; однако снова и снова эта «специальность» развивается дальше. Это важный момент, и, конечно, все мы должны обратить на это внимание. Я думаю, то, о чём мы говорили, поможет нам понять часть Павла в новозаветном служении.

Часть Павла в новозаветном служении состояла в том, чтобы преподносить Христа, как Того, кто воплотился, Того, кто прожил особенную, ни на что не похожую, чудесную, замечательную человеческую жизнь на земле. Он умер всеобъемлющей смертью и вошёл в Своё воскресение, в котором стал животворящим Духом, обитающим в нашем духе, чтобы сделать нас членами Христа, благодаря чему будет образовано Тело, которое станет полнотой Того, кто наполняет всё во всём, для полного выражения Христа. Такова часть Павла в новозаветном служении. Если нам будет ясно это, мы будем знать, где Господне восстановление находится сегодня.