ГЛАВА ВТОРАЯ

ЛУЧШЕЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ КАК ОДИН НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Тексты Писания: Эф. 2:4-22

ЦЕРКОВЬ — ЭТО ОРГАНИЗМ, А НЕ ОРГАНИЗАЦИЯ

В первой главе мы увидели на основании 1-й главы Послания к эфесянам, что церковь — это итог раздаяния Божественной Троицы. Я подчёркиваю это, потому что на протяжении поколений не многие из христиан дошли до такого понимания. Мы думаем, что церковь — это просто собрание, или множество, всех верующих как некое собирательное целое, которое можно считать организацией. Это абсолютно неправильно. Представление о том, что церковь — это организация, на протяжении столетий приводило многих христиан в состояние запутанности, непонимания и заблуждения. Сегодня наше бремя состоит в том, чтобы подчеркнуть, что, согласно чистому божественному откровению в Новом Завете и особенно в Послании к эфесянам, итогом раздаяния Божественной Троицы является церковь как организм, Тело Христово.

Я надеюсь, вы изучите общение в первой главе этой книги в свете 1-й главы Послания к эфесянам. Это общение может оказать вам большую помощь и открыть этот раздел Слова для вашего понимания. В 1-й главе Послания к эфесянам главным образом показан итог раздаяния Божественной Троицы. Хотя в 1-й главе Послания к эфесянам не используется слово «итог», в ней показан факт и действительность этого итога. Божественная Троица обретает итог через Своё раздаяние. Во всём, что Отец, Сын и Дух совершили, есть раздаяние Отца, раздаяние Сына и раздаяние Духа. Итог этих раздаяний один — организм, церковь, которая есть Тело Христово.

Деревянная трибуна организована из кусков древесины, но живой человек, обладающий телом, является органическим. Робот — это организация безжизненных материалов, а живой человек — это организм. Церковь должна быть организмом, а не организацией. Организация вошла в церковь в результате учения Игнатия во втором веке. Игнатий учил, что блюститель, епископ, выше старейшины. Но в 20-й главе Деяний Лука ясно показывает, что блюстители и старейшины — это одни и те же люди. Павел послал за старейшинами, чтобы они пришли к нему, а затем он сказал им, что Святой Дух назначил их быть блюстителями (ст. 17, 28). Старейшины — это блюстители (см. прим. 283 в Деян. 20 и прим. 21 в 1 Тим. 3 — Восстановительный перевод). Из-за ошибочного учения Игнатия в церковь вошла иерархия. В результате ошибочного учения Игнатия появились епископальная система церковного управления и вся иерархическая система Римско-католической церкви с епископами, архиепископами, кардиналами и Папой Римским. Принцип иерархии и организации присутствует также среди протестантских деноминаций и свободных групп. Сегодняшнее христианство находится под влиянием этого представления о иерархии, и оно испорчено им. Учение об иерархии, практика иерархии и представление об иерархии увели многих христиан от церкви как организма к организации. Когда мы изучали историю церкви в отношении этого вопроса, это послужило для нас предостережением, и брат Ни также помог нам осознать, что мы должны остерегаться организации. В свете Господа мы увидели, что такая организационная система сводит на нет органическое Тело Христово. В Теле Христовом нет организации. Однако падшее и искажённое христианство полно организации. Это — религиозная, организационная система.