Коллектор библейской книги

Сделал нас наследием Бога

Когда Христос искупил нас, Он также сделал нас наследием Бога для Его наслаждения (ст. 11-12). Мы едины с Христом в Его божественной жизни, чтобы стать Божьим наследием, которым Бог может наслаждаться как Своим наслаждением. Таков результат раздаяния Триединого Бога.

ДУХ

Ставит печать на нас как Божье наследие

Далее в 1-й главе Послания к эфесянам говорится, что Святой Дух поставил печать на нас как Божье наследие для Его наслаждения (ст. 13). Святой Дух — это завершённость Триединого Бога. Бог Отец воплощён в Боге Сыне (Ин. 14:10; Кол. 2:9), а Бог Сын становится действительным для нас как Бог Дух (Ин. 14:16-20; 1 Кор. 15:45Б; 2 Кор. 3:17). Дух Божий — это завершённость Триединого Бога, который достигает нас, чтобы раздавать в наше существо всё, чем Бог является и что Он имеет. Получить печать Святого Духа — значит быть отмеченными Святым Духом как живой печатью. Когда на лист бумаги ставится печать с чернилами, печать, чернила и бумага становятся едиными. Чернила в форме печати впитываются бумагой, и все они сливаются и смешиваются в единое целое. Это уже не просто бумага, а бумага с оттиском, бумага с печатью. До того как мы приняли Господа, мы были чистыми листами бумаги. После искупления Христа мы были очищены и завершённый Дух Божий пришёл, чтобы поставить на нас печать самим элементом и сущностью Триединого Бога как чернилами. Теперь во вселенной есть группа людей, на которых завершённый Дух Триединого Бога поставил печать. Мы, получившие печать, являемся единым целым со всем Триединым Богом. Таково раздаяние Божественной Троицы во всех божественных элементах в Божьих избранных людей, искупленных Христом.

Является для нас залогом Бога как нашего наследия

Дух, ставящий печать, является для нас также залогом Бога как нашего наследия для нашего наслаждения (Эф. 1:14). Бог не только обрёл нас как наследие, овладел нами как наследием — Он также дал нам Себя как наше владение, наше наследие, для нашего наслаждения. С одной стороны, мы являемся Божьим приобретённым владением, Божьим наследием, для Его наслаждения. С другой стороны, Бог является для нас владением, нашим наследием, для нашего наслаждения. Это снова показывает, что мы, искупленные, и Триединый Бог, Искупивший, становимся единым целым посредством Его божественного раздаяния Его божественной сущности и элемента в наше существо.