ГЛАВА ПЯТАЯ

ОБРАЗЦЫ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

Тексты Писания: Эф. 4:11-12; 1 Фес. 2:6-8, 11-12; Ин. 21:15-17; Мф. 28:20; 1 Кор. 14:3-4, 24-25; Деян. 20:17-21, 24, 27-28, 31; 8:4-5, 12, 26-38

В этой главе нам нужно глубоко проникнуться тем, что Господу нужно восстановить совершенствование святых к работе служения. Для осуществления этой работы совершенствования нам нужно увидеть образцы совершенствования, представленные в Писаниях.

БИБЛЕЙСКИЙ ПУТЬ СОЗИДАНИЯ ЦЕРКВИ КАК ТЕЛА ХРИСТОВА

Христос желает, согласно Своему обещанию в Мф. 16:18, построить церковь, то есть Своё Тело. Он как Глава Тела делает это, давая церкви одарённых людей. Одарённые люди, несомненно, делают то, что они способны делать. Апостолы основывают церкви, пророки говорят за Господа, благовестники проповедуют благовестие, а пастыри и учителя пасут церковь и учат святых. Наряду с этой работой одарённые люди выполняют другую работу — они совершенствуют святых. Апостол Павел осуществлял большую работу — он основывал церкви и назначал старейшин, и, в то время как он это делал, он совершенствовал всех святых, чтобы они делали то же, что делал он. Такая работа совершенствования созидает церковь как Тело Христово.

Тело непосредственно созидают не Глава и не одарённые люди, а усовершенствованные святые. Глава и одарённые люди созидают церковь опосредованно, а усовершенствованные святые выполняют работу созидания непосредственно. Мы должны увидеть эти три уровня созидания: во-первых, Глава даёт дары; во-вторых, дары совершенствуют святых; в-третьих, усовершенствованные святые выполняют работу по непосредственному созиданию церкви. Это ясно показано в Новом Завете, особенно в 4-й главе Послания к эфесянам и в 14-й главе Первого послания к коринфянам, но мы не видим, чтобы кто-то практиковал это на земле. Возможно, мы давно знакомы с тем, что сказано в Эф. 4:11-16 и в 14-й главе Первого послания к коринфянам, но мы воспринимали эти отрывки Слова как нечто само собой разумеющееся, думая, что мы понимаем их. Недавно Господь привёл меня к этим двум отрывкам Слова и мои глаза открылись, так что я увидел, что они означают. У меня есть бремя, чтобы эти стихи действительно применялись среди нас на практике, что позволит Господу исполнить желание Своего сердца — построить Своё Тело.

Мы очень медлительны в том, чтобы практиковать соответствующий Писаниям путь, потому что мы находимся под влиянием традиции, и сегодня нам мешает наша привычка. Наша привычка — это огромное препятствие. Мы можем понимать сказанное в 4-й главе Послания к эфесянам и в 14-й главе Первого послания к коринфянам, но при этом продолжать делать то, что мы делали. Если бы это было возможно, я бы приходил к каждому святому и брал его с собой на благовестие, чтобы вместе стучаться в двери. Затем вместе со святыми я бы посещал дома недавно крещённых людей с целью лелеять и питать их. Я бы велел святым заботиться об этих новичках, как о собственных детях. Если все мы будем это делать, в нашей церковной жизни произойдёт большая перемена. Возможно, наша церковная жизнь сегодня довольно рутинная. Старейшины назначают время молитвенного собрания и оставляют проведение домашних и малых групповых собраний в течение недели на усмотрение святых. Старейшины также назначают конкретное время собрания в день Господень, чтобы мы собирались с целью принимать Господнюю трапезу и делиться друг с другом. Однако такой порядок среди нас остаётся неизменным из недели в неделю, так что у нас нет какого-либо значительного развития в том, чтобы быть Господним восстановлением на его современном этапе.

Если бы мы были приведены в Христа, не испытав никакого влияния со стороны традиционного христианства, наша церковная жизнь была бы во многом другой. Предположим, мы как группа посещаем чей-либо дом, благовествуем живущим там людям и крестим их в Триединого Бога. Затем мы продолжаем встречаться с ними два раза в неделю, избегая при этом формальностей, а заботясь о практическом и свободном общении. Мы открываем этим новичкам Библию и говорим им о процессе, который прошёл Господь с целью стать животворящим Духом. Мы также говорим им о том, что Господь как животворящий Дух находится и на небесах, и внутри нас, то есть в нашем духе. Затем мы учим их и приводим их к практике призывания имени Господа. Сначала они, возможно, почти ничего не ощущают во время призывания имени Господа, но, по мере того как они продолжают практиковать призывание Его имени, у них появляется какое-то внутреннее чувство, внутреннее ощущение. Посещая их таким образом в течение двух месяцев, мы увидим большую перемену не только в их представлениях, но и в их повседневном хождении и семейной жизни. Затем мы можем сказать им, что мы, братья-христиане, должны собираться вместе в том районе, в котором мы живём; так мы можем привести их на групповое собрание с тремя или четырьмя живущими по соседству новыми семьями, над которыми мы трудимся. Мы можем привести их к надлежащей практике христианских собраний и положить начало церковной жизни вместе с ними. Мы можем помогать им учиться у нас, совершенствуя их, чтобы они делали то же самое, что делаем мы.

Нам не стоит рассказывать им о том, кто такие старейшины, потому что мы не хотим учить их чему-либо преждевременно. Воспитывая своих детей, родители, как правило, знакомят их с чем-то по мере их взросления и в соответствии с их возрастом, когда они способны понять и принять это. Спустя какое-то время новые верующие скажут, что они хотят двигаться дальше с Господом. В этот момент, когда их число возрастёт примерно до двадцати-тридцати человек, вы можете помочь им осознать, что они представляют собой церковь в их местности и что в церкви должны быть ведущие братья. Эта группа христиан в итоге будет разительно отличаться от сегодняшнего традиционного христианства. Они будут выходить и стучаться в двери с целью благовествования, а затем проводить домашние собрания. Они будут идти и стучаться в двери к своим родственникам, одноклассникам и коллегам, и они будут совершенствовать новичков, которых они крестили, чтобы те делали то же, что и они. Все они научатся проводить домашние и групповые собрания, а также они научатся пророчествовать, говорить Христа. Такая церковь будет лучшей церковью.

Недавно в Тайбэе братья начали осуществлять работу по распространению благовестия на всём острове Тайвань. Пять команд, состоящие из двадцати святых каждая, отправились в пять городов для воздвижения церковной жизни. Благодаря посещению одного дома за другим они менее чем за неделю крестили больше ста двадцати человек. В каждом городе они приобрели более двадцати новичков. Меня немного беспокоило то, что они крестят большое количество людей, но при этом у них было мало кормящих матерей, способных позаботиться об этих новичках. Однако они сказали мне, что на основании их опыта остаются лишь около пятидесяти процентов из числа тех, кого они крестили, поэтому они рассчитывают крестить в каждой местности по пятьдесят человек. Через две недели двое полновременных служащих останутся в каждой из этих местностей, чтобы продолжить посещать дома всех новичков, а остальные восемнадцать полновременных служащих поедут в новую местность, чтобы воздвигнуть ещё одну церковь. Так с самого начала своей христианской жизни эти новички будут приведены на соответствующий Писаниям путь для практики церковной жизни. Все новички будут учиться тому, чтобы делать то же самое, что делают полновременные служащие, с целью воздвигнуть церковь. Каждый день новые верующие учатся чему-то новому, что они никогда не слышали и не видели прежде. Двадцать полновременных служащих работают в каждой местности как образцы, и новички учатся, смотря на эти образцы.