ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Автобиография человека в духеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01022-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 19

ДЕВА ДЛЯ ХРИСТА

Павел сказал коринфянам во 2 Кор. 11:2: «Ибо я ревную вас ревностью Божьей; ибо я обручил вас единственному мужу, чтобы представить Христу чистой девой». Всем святым, особенно братьям, необходимо осознать, что они являются частью девы для Христа. Перед Господом и по отношению к Господу мы должны считать себя женщинами. Мы должны любить Господа так же, как дева любит своего мужа. Брат может быть чьим-то мужем, но для Христа он является частью Его жены. Все верующие, независимо от того, братья они или сёстры, являются девами (Песн. П. 1:3). Все мы девы, и все мы являемся частью совокупной девы для Христа. Если вы ведёте себя перед Христом как мужчина, то это неправильно. В этом случае вы оскорбляете Господне главенство; вы должны вести себя перед Господом как дева. Мало кто из братьев считает, что, хотя они мужчины, для Христа они являются девой. Павел обручил верующих Христу как непорочную, чистую деву.

Во 2 Кор. 11:3 Павел сказал: «Но боюсь, как бы подобно тому, как змей обманул Еву своей хитростью, не были испорчены ваши мысли, будучи уведены от простоты и чистоты по отношению к Христу». Будучи девой, мы должны быть чистыми и нераздвоенными, то есть простыми. Под простотой имеется в виду преданность верующих в нераздвоенном сердце и их верность в нераздвоенных мыслях по отношению к Христу. Вам самим как деве нужно быть чистыми. Но по отношению к вашему мужу вам нужно быть простыми. Сложности приводят к разводам. Если бы жёны оставались простыми по отношению к мужьям, то не было бы никаких разводов. Когда женщина выходит замуж, ей следует быть очень простой по отношению к мужу. Но многие жёны поддались искушению и соблазну, позволив увести себя от простоты к сложности. Жена начинает размышлять о своём муже и понимает, что её муж не очень образованный. Когда же она смотрит на другого мужчину, она видит, что он более образованный. Чем больше она сравнивает своего мужа с другими мужчинами, тем больше понимает, что в определённых отношениях он не так хорош, как они. В прошлом змей обманул Еву своей хитростью, и этот же змей продолжает обманывать очень многих Ев.

Апостолы, преподнося людям Христа, делали это просто. Их учения о Христе были очень простыми. Сам Христос представлял Себя простым образом. В Евангелии от Иоанна Он сказал, что Он есть дверь (10:1), лоза (15:1) и хлеб жизни (6:48). Апостол Павел, преподнося другим Христа, делал это просто; он представлял им Христа как единственного Мужа. Но в то время некоторые проповедники приходили проповедовать Христа сложным образом. Вот почему Павел упоминал тех, кто проповедовал «другого Иисуса» (2 Кор. 11:4). Из-за того что некоторые проповедовали Христа не простым, а сложным образом, Павел беспокоился о коринфянах и о том, что их мысли могут быть соблазнены или испорчены, будучи уведены от простоты по отношению к Христу. Вначале Бог очень просто представил дерево жизни Адаму и Еве (Быт. 2:9). Затем соблазнитель, искуситель, змей, сделал Еву сложной. У дерева жизни есть только один элемент — жизнь. Дерево жизни простое, но дерево познания добра и зла, имеющее элемент смерти, сложное.

Чтобы следовать за Господом, ходить в духе, жить в Святом Святых, нам нужно быть очень простыми. Некоторые приходили ко мне и советовали не учить людей так просто. Они советовали мне открывать глаза людей, чтобы они увидели самые разные учения. В Библии говорится, что, когда Адам и Ева съели от дерева познания добра и зла, «у них обоих открылись глаза» (Быт. 3:7). Змей даже сказал Еве: «Бог знает, что в тот день, когда вы съедите от него, ваши глаза откроются и вы станете как Бог, знающими добро и зло» (ст. 5). Глаза Евы действительно открылись, и из этого можно сделать вывод, что нам лучше держать глаза закрытыми и стремиться к простоте по отношению к Христу. Наша позиция должна быть такой: мы не хотим ничего знать, кроме простой истины о том, что Христос является нашим Спасителем, Господом, жизнью, Мужем и всем для нас, что церковь — это единственное выражение Христа и что нам нужно практиковать церковную жизнь на уникальной почве единства. Это очень просто.

Все различные учения, отличные от учения апостолов, центром которого является Христос и церковь, порождают много сложностей. Именно поэтому Павел призывал Тимофея, чтобы он повелевал некоторым не учить иному (1 Тим. 1:3). Многие христиане не знают, в каком направлении двигаться, потому что один «духовный» человек говорит одно, а другой «духовный» человек говорит другое. Множество различных учений в сегодняшнем христианстве приводят к тому, что ищущие христиане недоумевают, кто же прав. Нам нужно научиться быть в определённом смысле неразумными в нашей простоте по отношению к Христу. Когда я только начал путешествовать по материковому Китаю и преподносить слово, я возил с собой дорожную библиотеку. У меня был один маленький чемодан для одежды и большой сундук для книг. Но чем больше я путешествовал ради Господа и в Господе, тем больше я расставался со своими книгами. В конце концов я стал путешествовать с единственной книгой в руках — Библией. Мне нравится быть таким неразумно простым по отношению к Христу.

Нам нужно научиться закрывать свои уши для различных учений. Во 2 Тим. 4:3-4 говорится: «Ибо настанет время, когда здорового учения терпеть не будут, а согласно собственным вожделениям будут набирать для себя учителей, так как уши у них будут чесаться, и от истины уши отвратят, и совратятся к мифам». Чешущиеся уши — это уши, которые ищут приятных слов для своего удовольствия. Чешущиеся и отворачивающиеся уши — это главный фактор в усугублении упадка в церквях. Наши уши не должны чесаться, и мы не должны набирать для себя учителей. Наши глаза и уши должны быть закрыты ради простоты по отношению к Христу. Нам нужно находиться в духе, стоять на подлинной почве единства и следовать за Господом в простоте как дева.

Когда женщина выходит замуж, ей нужно оставить все свои соображения по поводу своего мужа. Ей нужно знать только то, что он — её муж и что он лучший из лучших. Она должна быть неразумно удовлетворена своим мужем и быть слепо убеждена в том, что для неё он — самый лучший мужчина. Её позиция должна быть такой: на земле ни у кого нет такого хорошего мужа, как у неё. Если женщина будет настолько простой, у неё будет сладкая супружеская жизнь. Сегодня уровень разводов так высок, потому что женщины не являются простыми по отношению к своим мужьям. Точно так же мы должны быть простыми по отношению к Христу. Мы должны быть слепо и неразумно удовлетворены лишь Им одним. Мы должны быть людьми, которые не знают ничего, кроме Христа, и наша позиция должна быть такой: ничто не может сравниться с Христом. Он лучший, и мы просто любим Его. Для нас существует только одно дерево — дерево жизни. Мы не хотим обращать внимание на другое дерево со всеми его сложностями.

Всякий раз, когда мы думаем о другом муже помимо Христа, мы оказываемся вне Святого Святых, вне духа. Всякий раз, когда мы думаем о том, чтобы пойти другим путём и практиковать церковную жизнь не так, как это раскрывается в святом Слове, мы оказываемся вне духа. Чем дальше мы будем продвигаться вперёд в церковной жизни и «слепо» устремляться за нашим дорогим Господом, тем больше мы будем пребывать в духе, в присутствии Господа, в Святом Святых, и тем больше мы будем состроены со всеми святыми. Если же мы начинаем размышлять о том, правильно или неправильно практиковать церковную жизнь так, как это раскрывается в Библии, мы сразу же оказываемся в пустыне и вне духа. Мы оказываемся в душе, в Святилище и вне Святого Святых, вне Ханаанской земли. Мы продолжаем скитаться по пустыне.

У некоторых из тех, кто пошёл путём Господнего восстановления, было хорошее начало, но в какой-то момент их разум, их мысли были испорчены, будучи уведены от простоты и чистоты по отношению к Христу. Змей пришёл к ним в виде вопросительного знака точно так же, как он пришёл к Еве. Змей спросил Еву: «Действительно ли Бог сказал: „Не ешьте ни от какого дерева в саду“?» (Быт. 3:1). Когда мы позволяем змею вложить в нас знак вопроса и поставить под сомнение то, что сказал Бог, мы поддаёмся этому соблазну и обману и сразу же оказываемся вне духа. Нам нужно научиться быть очень простыми с Христом. Чтобы следовать за Господом, мы должны быть простыми. Павел ревновал верующих ревностью Божьей, чтобы они были очень простыми по отношению к Христу как их единственному Мужу.

Нам нужно запомнить рассмотренные нами восемь аспектов человека, живущего в духе, в Святом Святых: пленник, письмо, зеркало, сосуд, посол, соработник, храм и дева. Как пленник, вы должны быть пленены; как письмо, вы должны быть написаны; как зеркало, вы должны быть открыты; как сосуд, вы должны быть сокрушены; как посол, вы должны быть полностью преданы Его интересам и подчиняться Его власти; как соработник, вы должны быть связаны; как храм, вы должны быть отделены, чтобы совершенствовать святость в страхе перед Богом; как дева, вы должны быть очень простыми. Научитесь быть простыми; тогда вы будете оставаться в духе.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.204.167 [13:46:35, 10 августа 2022]