Коллектор библейской книги

Никаких оправданий

Возможно, некоторые дорогие святые, имеющие мягкое сердце и сочувствующие святым, скажут, что у некоторых святых есть работа, они работают много часов в день и затем долго едут домой, поэтому они очень устают. Я согласен с этим, но почему в Элден-холле уровень посещаемости был таким высоким? Значит ли это, что все святые были безработными? На самом деле сейчас больше безработных. Сегодня уровень безработицы очень высокий. Двенадцать лет тому назад в Элден-холле почти не было безработных святых. Поэтому это не может служить оправданием. Ещё одно оправдание заключается в том, что большинству сестёр приходится заботиться о своих детях. Вернёмся к примеру с Элден-холлом. Разве тогда ни у кого из сестёр не было детей? Разве тогда все сёстры были незамужними? Это не может служить оправданием. Причина только в том, что наслаждения победой Христа стало намного меньше.

Если вы встретились с Христом утром, то вы, несомненно, захотите прийти вечером на собрание. Наслаждение Христом, встреча с Христом, всегда направляет вас в церковь, на собрание. Более того, если вы наслаждались победой Христа над врагом в течение дня, то вы будете полностью оснащены и готовы для времени собрания, вы с нетерпением будете ожидать его. Вы будете приходить на собрание с восклицаниями, ликованием и хвалой. Вы приходите, ожидая, что у вас будет возможность свидетельствовать о том, что сегодня Христос победил врага в вас. Дорогие святые, этот библейский принцип драгоценен. Цель Божьего спасения — праздник, а праздник всегда подразумевает собрание.

Недостаточное переживание Божьего спасения

Если вы не приходите на собрание, это веское доказательство того, что вы недостаточно переживаете Божье спасение. Вы мало наслаждаетесь Христом; вы мало участвуете в победе Христа. Поэтому ваш аппетит, ваш голод, ваша жажда к собраниям не очень большие. Принцип заключается в следующем: если вы будете наслаждаться Христом, у вас обязательно будет стремление пойти на собрание. Если вы будете участвовать в победе Христа, вы будете недовольны тем, что день такой длинный. Вы захотите укоротить день, чтобы поскорее прийти на собрание.

Если вы не участвуете в победе Христа, то вам всегда кажется, что день очень короткий. Шесть тридцать наступит быстро, а вы ещё не успели поужинать. Как вы можете идти на собрание? Если у вас есть такие ощущения, это доказывает, что вы сегодня не участвовали в победе Христа. Нет необходимости говорить, что вам нужно принимать очень большое участие в победе Христа. Если вы будете хотя бы немного участвовать в победе Христа, это воодушевит вас, это пробудит в вас желание пойти на собрание и чем скорее, тем лучше. И, придя на собрание, вы будете искать место в первом ряду. Когда вы побеждены, вы с большой неохотой идёте на собрание. Тогда вы приходите с опозданием, и хотя в первом ряду, возможно, есть свободные места, вы не хотите туда садиться. Вы садитесь сзади. Это признак того, что вам нужна победа Христа.

На первый взгляд кажется, что Божий враг победил Бога в том, что касается приобретения человека. Посмотрите на сегодняшний мир. Все люди ушли от Бога. Все люди пленены Сатаной. У них также есть свои собрания. Только подумайте, сколько разных собраний и встреч происходит каждый вечер у падших людей. Пойти в кино — значит пойти на своего рода собрание. Пойти в ночной клуб — значит пойти на своего рода собрание. Сегодня весь мир захвачен Сатаной. У Сатаны есть своя вереница пленников. Но, слава Господу, Христос добился победы, по крайней мере Он добился того, что у Него теперь есть народ. Он взял нас в плен! Необходимо, чтобы в каждом городе было надлежащее христианское собрание, которое служило бы свидетельством победы Христа. Все люди стали пленниками в веренице Сатаны, но мы находимся здесь! Мы не присоединимся к этой веренице. Мы не принимаем никакого участия в этом собрании. Мы собираемся как свидетельство победы Христа над Сатаной. Нам нужно делать это каждый день, чем больше, тем лучше, и прилагать для этого все свои силы. Неужели вы думаете, что святые у горы Синай собирались не каждый день?

Искать прежде царства Божьего

Тогда вы, вероятно, спросите: «Как мы будем зарабатывать на жизнь? Что мы будем есть? Что мы будем пить? Во что мы будем одеваться?» Не обращайтесь ко мне. Обращайтесь к Библии и посмотрите, что делали люди у горы Синай. Неужели вы уже забыли? Для них падала манна, и текла живая вода. Тогда вы спросите: «Неужели вы говорите это серьёзно? Неужели, если мы будем собираться каждый день, будет падать манна?» Я действительно говорю серьёзно! Если вы не верите мне, давайте попробуем сделать это. Давайте будем собираться каждый вечер и посмотрим, будем ли мы испытывать недостаток в пище. Господь Иисус говорил, что мы должны искать прежде Его царства и Его праведности, и всё это будет прибавлено нам.

В древности святые собирались у горы Синай каждый день. На протяжении сорока лет эти два миллиона человек только собирались и путешествовали. Они занимались только скинией. Они собирались вокруг скинии; они путешествовали со скинией. Этим всё ограничивалось. Они не делали ничего другого. На протяжении сорока лет они не работали: не занимались ни сельским хозяйством, ни производством, ни чем-либо другим. Это был очень ясный прообраз. Затем в день Пятидесятницы новозаветные святые делали то же самое. День за днём и изо дня в день они собирались в храме и по домам. Что они делали? Они не сплетничали, а воздавали хвалы, проповедовали, учили, говорили об Иисусе. Дорогие святые, христианство, несомненно, утратило эти черты. Бог спас Свой народ и привёл его на праздник, но этот праздник стал формальной службой.

Наслаждение Христом и участие в Его победе

Недавно я прочитал достоверную информацию о том, что в «красном» Китае в одной провинции в различных местах собирается 140 тысяч новых верующих. Иногда некоторые из них, в основном ведущие братья, съезжаются и проводят собрание на протяжении всего дня с шести часов утра до шести часов вечера. Их собрание длится целый день. И вот что хорошо: они призывают имя Господа и читают молитвенно Слово. Создаётся впечатление, что мы утратили призывание имени Господа и молитвочтение. Однажды в Элден-холле на молитвенном собрании святые прочитали молитвенно всё Послание к эфесянам. Сегодня мы очень мало читаем молитвенно. Это признак слабости, признак того, что мы потеряли наслаждение Христом и что мы очень мало участвуем в Его победе. Если мы восстановим наслаждение Христом и участие в Его победе, то восклицание, пение, хвалы, призывание имени и молитвочтение будут восстановлены.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ НАДЛЕЖАЩЕГО СОБРАНИЯ

Между Богом и Сатаной идёт битва, борьба. Мы должны понимать, первое, что Господь восстанавливает в Своём восстановлении, — это собрание. Собрание — это «фасад» Господнего восстановления. Вы знаете, что фасад любого здания привлекает большое внимание. Если у Господнего восстановления нет надлежащего собрания, то у него нет «фасада». Мы должны полагаться на милость Господа, чтобы уделить достаточное внимание вопросу собрания. У Господнего восстановления должен быть «фасад», который бы провозглашал наслаждение Христом и участие в победе Христа. Мы наслаждаемся Христом, мы участвуем в Его победе, и теперь мы находимся на празднике.

Давайте снова посмотрим, что говорится в Исходе. Дети Израиля были рабами фараона. Но однажды они насладились пасхальным Агнцем. Это было началом их наслаждения Христом. Христос стал не только их искуплением, но также их жизнью с их освобождением и свободой. Христос вошёл в них. В тот час они не могли находиться отдельно друг от друга. Со времени Пасхи они были вместе и сразу же стали Господним войском. И это войско победило египетские войска благодаря Господу. Итак, вы видите, что они наслаждались Христом и участвовали в победе Христа над египетским войском. Эти две вещи: наслаждение Христом и участие в победе Христа — привели их на праздник. И этот праздник является собранием. Они собирались, чтобы больше наслаждаться Христом. В конечном итоге они стали не только Божьим народом, но и Божьим войском. И их борьба заключалась просто в том, что они собирались и ели. Их борьба заключалась в том, что они наслаждались Христом и участвовали в победе Христа. Это наслаждение и это участие являются не чем иным, как собранием.

Мы должны забыть о тех службах, которые сегодня проводят христиане. Утром мы должны наслаждаться Христом, и в течение дня мы должны участвовать в Его победе. Эти две вещи направят нас вечером на собрание. Каждое утро мы наслаждаемся Христом, каждый день мы участвуем в победе Христа, и каждый вечер мы собираемся. Если вы будете наслаждаться Христом утром и участвовать в Его победе в течение дня, то я не верю, что вечером вам захочется остаться дома в одиночестве. Эти две вещи побудят, заставят, принудят вас пойти на собрание и даже направят вас туда. Мне уже не нужно будет просить вас петь «аллилуйя» и призывать имя Господа. Вы будете делать это естественно! Наслаждение Христом и участие в Его победе побудит и заставит вас летать, парить, прыгать, кричать «аллилуйя» и приходить на собрание группами.