Коллектор библейской книги

НЕДОСТАТОК ПЛОДА СРЕДИ НАС

Я описываю вам всё это, чтобы вы знали, почему я получил это бремя. За двадцать лет моего пребывания в Соединённых Штатах я совершенно не интересовался китайской работой. Но с прошлого года моё представление немного изменилось. У меня по-прежнему нет бремени созидать китайскую работу. Моё бремя, моё служение, состоит в том, чтобы созидать поместные церкви в Соединённых Штатах. Что касается китайскоязычной работы, моё бремя состоит в том, чтобы просто восполнить недостаток. Только в одной Калифорнии среди нас более пятисот китайских святых. Возможно, половина из них владеет английским языком — это те, кто получил образование в Америке. Остальные знают только основы английского языка. Они не могут выразить свои чувства на молитвенном собрании и на трапезе Господней. Они не понимают значительную часть устных сообщений, поэтому им не хватает питания. Из-за этого некоторые из них ушли и присоединились к «китайским собраниям». Таких собраний много даже здесь, в округе Ориндж. В Ванкувере я слышал об одном таком собрании, которое посещают восемьсот китайцев. Брат, который воздвиг это собрание, был с нами в Гонконге до того, как присоединился к Христианскому и Миссионерскому Союзу. Мне стало стыдно, когда я услышал эту историю. Церковь в Ванкувере существует уже многие годы. Однако этот брат, который немногому научился у нас, смог сам обрести восемьсот китайцев, которые приходят слушать его выступления на китайском языке. В Роузмиде, который является продолжением Элдена, только сто шестьдесят китайцев и восемьдесят некитайцев. Подумайте, сколько лет мы были в Элдене, но у нас так мало человек по сравнению с этой другой работой в Ванкувере.

Каков плод всей нашей работы? В Сан-Хосе много хороших возможностей, но ничего не было сделано. Один брат с Тайваня был в Сан-Франциско около двух лет, ещё один был в Беркли, но, кажется, ничего не произошло. Это меня разочаровало; это позор для меня. Почему, когда приехали наши братья, они ничего не смогли сделать, но когда приехали другие, они смогли добиться столь многого? Я очень занят, но я вынужден сделать что-то.

НЕОБХОДИМОСТЬ В ДОЛЖНОМ ПРИГОТОВЛЕНИИ ПИЩИ

Что касается доктрины, у нас нет недостатка в духовных продуктах, чтобы кормить церкви. Это не значит, что мы семинария, предлагающая различные курсы. Это значит, что мы большая семья, где есть много продуктов, чтобы кормить наших людей. Знаете ли вы какие-нибудь продукты, которых бы нам не хватало? Если знаете, скажите, пожалуйста, мне, и я постараюсь восполнить недостаток. Мне кажется, что у нас есть даже больше, чем нам нужно. Но в приготовлении пищи у нас большой недостаток.

Я был на Дальнем Востоке. Я ездил по Соединённым Штатам. Собрания, на которых я был, обычно состояли из сообщения, после которого делились святые. Сообщения — это большей частью повторение сообщений из Жизнеизучений, которое преподносится разными способами. Кроме того, когда приходит время святым поделиться, то из-за недостатка должной подготовки всё, что они могут сказать, обычно не сосредоточено на центральной цели. В Соединённых Штатах я сделал около трёх тысяч сообщений, и все они сосредоточены на центральной линии Господнего восстановления.

Должное приготовление в церквях требует прежде всего того, чтобы ведущие братья вникали в сообщения, которые находятся на центральной линии. Это значит, что они должны жить этими сообщениями, переживать их и применять их на практике. Тогда вы сможете делать больше, чем просто повторять их. Ваше говорение будет вашим переживанием. Только тогда, когда вы преподносите святым то, что пережили, вы должным образом приготовили пищу. Главное в должном приготовлении пищи заключается в следующем: ведущим братьям нужно практически переживать слова, которые находятся на центральной линии. Да, три тысячи сообщений были на центральной линии. Конечно, чтобы что-то существовало, нужны «кожа» и «кости». Вы не можете переживать «кости» и «кожу»; вы должны переживать «мясо».

Нет необходимости повторять уже сделанное сообщение. Необходимо ваше переживание. В таком случае, когда вы делаете сообщение, вы преподносите ваше переживание этого сообщения и то, как вы его пережили. Это сосредоточит святых на центральной линии и поможет им на практике жить тем, что относится к Божьему средоточию. Такое сообщение окажет им помощь в том, как жить в переживании центральной линии. Чтобы применять на практике эти две вещи: переживание и помощь другим в переживании, а также чтобы учиться им и молиться о них, потребуется много времени.

На том этапе, на котором церкви находятся сейчас, наши собрания должны быть посвящены тому, чтобы обучать святых, наставлять их и помогать им в том, как войти в жизнь, житие центральной линии. Этого нельзя достичь даже за год или два. Как видно на примере всеобщего образования, курс обучения длится три или четыре года. В начальных классах учатся шесть лет, потом в средних и старших классах — по три или четыре года, затем ещё четыре года в университете. Чтобы помочь церкви войти в практическое житие центральной линии, чтобы заложить основание, потребуется около четырёх лет.

Братья из церкви в Анахайме поняли прошлой осенью, что я недоволен проходящими здесь церковными собраниями. У собраний не было цели. Это было подобно тому, как если бы мы посещали в университете одно занятие за другим, но так и не могли понять, чему посвящён курс. Эти «занятия» были просто напрасной тратой времени; они не только привели к напрасной трате времени, но и отбили вкус к «занятиям».