Коллектор библейской книги

ИСТОЧНИК ВАВЕЛЯ

Первым результатом разделения был Вавель (Быт. 11:9, евр.). Источником Вавеля было дерево познания. Если бы Адам не вкусил от плода дерева познания, его потомки не построили бы башню и город Вавель. Согласно повествованию в Быт. 3, Адам причастился от плода дерева познания добра и зла. После того как он вкусил от этого плода, дерево познания вошло в него и субъективно стало его частью. На это указывает Быт. 4. В этой главе мы видим ненависть, убийство, многожёнство и изобретение оружия для войн. В Быт. 6 показано усугубление ситуации. Человек стал плотью (ст. 3), и развращение людей было велико на земле (ст. 5). Более того, согласно стиху 11, «земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями». Посмотрев на землю, Бог увидел, что она растлена, «ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (ст. 12). Как все мы знаем, Бог судил это растленное поколение потопом. Однако даже этот суд не изменил природу человека. Согласно Быт. 11, человек осмелился даже сражаться с Богом. В Быт. 11:4 люди сказали: «Построим себе город и башню… и сделаем себе имя». В стремлении сделать себе имя они взбунтовались против Бога. Итогом этого бунта стали разделение и смешение. Это был Вавель, первый результат разделения. В результате бунта в Вавеле человечество было разделено.

ЗНАЧЕНИЕ ВАВЕЛЯ

Разделение в Вавеле было связано с идолопоклонством. Некоторые историки считают, что на кирпичах для строительства башни и города Вавеля были написаны имена идолов. В Иис. Н. 24:2 говорится: «Так говорит Господь, Бог Израилев: „за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам”». Этот стих показывает, что, перед тем как Авраам был призван Богом, он служил другим богам в земле Халдейской. Это означает, что он поклонялся идолам. Следовательно, разделение человечества в Вавеле было связано с идолопоклонством.

Из этих глав Бытия мы видим, что разделение включает в себя такие отрицательные вещи, как ненависть, убийство, многожёнство, войну, растление, бунт и идолопоклонство. Итогом этого всеобъемлющего элемента разделения был сначала Вавель с его разделением и смешением. Следовательно, значение Вавеля — это разделение и смешение.

ЕДИНСТВО БОЖЬЕГО НАРОДА

Хотя Богу пришлось оставить сотворённый род, Он не оставил Своего вечного замысла в отношении человека. Вместо этого, по Своей милости, Он явился члену Адамова рода, Аврааму, и вызвал его из его окружения. В этом мы видим Божье избрание. Как мы уже подчеркнули, в Своём избрании Авраама Бог действовал в соответствии со Своей природой единства. По этой причине Он избрал одного человека, а не множество людей. Бог повелел Аврааму оставить его землю и родство и идти в ту землю, которую Он хотел дать Аврааму и его потомкам.

В конце концов, благодаря Господнему благословению, потомки Авраама, дети Израиля, умножились до сотен тысяч. После того как дети Израиля совершили свой исход из Египта, они вошли в добрую землю, землю, которую Бог обещал Аврааму. Согласно Второзаконию, Бог приказал им не выбирать место для общего поклонения самостоятельно (Втор. 12). Они должны были смириться перед Господом и принять Его выбор. Почитая Господа в вопросе выбора места для общего поклонения и принимая Божье избрание единственного места, дети Израиля сохранялись в единстве. Согласно Божьему избранию, храм был построен на горе Сион, и Божий народ должен был совершать путешествие туда три раза в год. Святое святых в храме, построенном на горе Сион, было центром единства Божьего народа. Этот центр был местом, где Бог говорил, и сохранял единство Божьего избранного народа.