Коллектор библейской книги

Истинная виноградная лоза, как изображение Христа, является организмом, посредством которого Триединый Бог осуществляет Своё вечное домостроительство

Истинная виноградная лоза в Ин. 15, как изображение Христа, является организмом Триединого Бога, посредством которого Он осуществляет Своё вечное домостроительство. Эта истинная виноградная лоза является организмом в вечном домостроительстве Триединого Бога. Господь Иисус — это лоза. Мы — ветви. Когда мы соединяемся и сливаемся с Ним, мы становимся организмом Триединого Бога. Триединый Бог действует и работает сегодня в этой истинной виноградной лозе. Поэтому нам не следует относиться к себе с пренебрежением, поскольку мы — Тело Христово. Мы являемся частью истинной виноградной лозы, которую возделывает Триединый Бог. Это грандиозно. Сегодня посреди падшего и опустошенного христианства мы являемся центром организма Триединого Бога. Это наш источник. Нам никогда не следует забывать или пренебрегать этим. Господне восстановление осуществляет слияние Триединого Бога с этим организмом, чтобы Он мог жить, действовать и работать здесь, чтобы колесо Его домостроительства вращалось.

Следовательно, с помощью истинной виноградной лозы в Ин. 15 мы видим, что организм Триединого Бога — это дерево с жизнью. Оно органическое и способно производить плоды. Оно не похоже на деревянный стол, у которого нет жизни, который является организационным и не способен производить плоды. Поскольку мы — ветви этой виноградной лозы, мы органические. Нас поместили не на деревянный стол. Нет, мы растём на дереве. Ветви, растущие на дереве, являются органическими, а не организационными. Только искусственное дерево является организационным. Настоящее дерево не организационное. Вот почему живое дерево растёт и в результате своего роста в конце концов приносит плоды. Поскольку мы — ветви этого дерева, мы органические и можем приносить плоды.

Этот организм является структурой союза и слияния всех верующих с Триединым Богом

Далее, этот организм является структурой союза и слияния всех верующих с Триединым Богом (Эф. 4:4-6). Это поистине грандиозно. Мы, уверовавшие в Него, теперь можем соединиться и слиться с Ним. В этой структуре союза и слияния Бог Отец является личностью. Он — над всеми, руководя всеми и заботясь обо всех, и через всех, соединяя всё и проникая даже во всех нас, обитая и живя во всех. Кроме того, Бог Сын находится здесь же как элемент и фактор жизни. Через крещение мы, верующие, были отсечены от элемента старой, Адамовой, жизни, и через веру мы соединились с элементом новой жизни — жизни Христа. Более того, у нас есть Бог Дух как сущность жизни. Дух жизни Христа — это сущность Тела Христова. Надеждой является пропитывание Тела Христова великолепием этой сущности, чтобы Тело Христово вступило в славу жизни Христа (Кол. 1:27). Теперь все мы находимся в организме Триединого Бога. Христос, будучи Духом жизни, непрерывно пропитывает нас Своей сущностью, до тех пор пока мы не будем выражать великолепие этой сущности, что является искуплением наших тел в славу.