Коллектор библейской книги

Житие этого организма

Наконец, давайте посмотрим на житие и служение этого организма. Житие этого организма является совокупным и органическим житием Тела Христова (Рим. 12:5). Все члены живут вместе, принимая Христа как жизнь (Кол. 3:3-4A), и все заботятся друг о друге (1 Кор. 12:25-27). Такое житие также является органическим житием, произведённым благодаря союзу и слиянию Триединого Бога с трёхчастным человеком (Рим. 8:2-13). Мы, люди, состоим из трех частей. Посредством закона Духа жизни мы сначала были оживлены в нашем духе Духом Христа. Затем мы становимся оживлёнными в разуме нашей души посредством распространения Духа Божьего. И наконец, мы оживляемся в нашем смертном теле обитающим внутри Духом Божьим. Сначала мы оживляемся в духе посредством Христа, Духа жизни, в результате чего наш дух становится жизнью. Этот Дух продолжает распространяться наружу, из нашего духа в наш разум, оживляя также наш разум. Дух продолжает распространяться наружу в наши тела, чтобы наши тела также имели жизнь Божью. По этой причине нам надо обращать наш разум к духу, ходить согласно духу и умерщвлять дела тела обитающим внутри Духом Божьим. Таково житие трёхчастного человека, слитого с Триединым Богом. Он — Жилец, а мы — Его жилище. Он и мы слиты воедино. Мы живём вместе, становясь органическим Телом Христовым.

Служение этого организма

Далее мы рассмотрим служение этого организма. Служение этого организма является совокупным органическим служением Тела Христова (Рим. 12:4-8). Наше житие совокупно, и наше служение тоже совокупно. В нём, как и в нашем человеческом теле, нет ничего несовокупного. Говорит оно или двигается, оно делает это совокупно. То же относится к служению в Теле Христовом. Поэтому в этом служении необходим каждый член (1 Кор. 12:14-22). Более того, каждый член действует органически в свою меру (Эф. 4:16Б). Поскольку мы являемся членами в Теле Христовом, мы все необходимы и у всех нас есть своя функция. Если мы выполняем свою функцию в Теле, то у нас есть совокупное органическое служение.

Далее, служение этого организма является органическим служением новозаветного священства благовестия (1 Пет. 2:5, 9). Это служение включает в себя благовествование для спасения грешников, приношение их в качестве приношений Богу (Рим. 15:16). Далее следуют питание верующих и оказание им помощи в росте, чтобы они принесли себя в живую жертву Богу (Ин. 21:15; 1 Пет. 2:2; Рим. 12:1). Кроме того, происходит совершенствование святых, чтобы они могли выполнять работу служения для органического созидания Тела Христова (Эф. 4:11-16). Помимо этого, нам надо вести святых к тому, чтобы они пророчествовали, говорили за Бога, для органического созидания церкви (1 Кор. 14:1, 3-5, 12, 24, 31). Таковы четыре шага в практике нового пути: благовествование, питание других, совершенствование святых и пророчествование за Господа. Следовательно, нам всем надо походить на апостола Павла, который трудился и боролся во всей мудрости, чтобы представить Богу всякого человека взрослым в Христе (Кол. 1:28-29). В этом состоит органическое служение Тела Христова. Оно является всеобщим и осуществляется в священстве. Каждый благовествует для спасения грешников, каждый питает верующих, каждый совершенствует святых и каждый пророчествует. Таким образом все мы придём к стадии взрослого человека и Тело Христово будет построено. Так будет выполнена великая работа органического служения в Теле Христовом.

Я надеюсь, братья и сестры увидят, что в организме Триединого Бога всё: житие и служение, рост и созидание — является органическим и должно быть органическим. По этой причине мы ясно увидели, что нам надо менять систему. Без изменения системы мы будем пребывать лишь в организации. Изменение системы может постепенно привести нас к органической жизни и служению Тела Христова. Да будет Господь милостив к нам.

(Сообщение, сделанное братом Уитнессом Ли в Тайбэе 20 апреля l990 года.)