Коллектор библейской книги

Метаморфическое изменение этого организма, слияние Бога и человека

Далее давайте рассмотрим метаморфическое изменение этого организма — слияние Бога и человека (Эф. 4:22-24). Хотя Тело Христово было отсечено от старого творения, «кожа» старого творения не была полностью сброшена. По-прежнему остаётся необходимость метаморфического изменения, которое состоит в том, чтобы снимать с себя старого человека, истлевающего согласно вожделениям, и облекаться в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности. Поэтому каждый день мы снимаем с себя старого человека и облекаемся в нового человека. Чем больше мы снимаем с себя старого человека, тем больше мы облекаемся в нового человека. Это метаморфическое изменение совершается через обновление верующих в духе их разума. Когда Дух Божий непрерывно пропитывает наш разум, у нас появляется дух нашего разума. Именно в этом духе мы обновляемся и преобразовываемся.

Это метаморфическое изменение организма, слияние Бога и человека, также осуществляется через искупление путём пропитывания Святым Духом Божьим как печатью (Эф. 4:30). Чем сильнее Святой Дух пропитывает нас, тем больше искупаются наши тела. Части нашего существа, которые не пропитаны этой печатью, пока ещё не искуплены. Святой Дух находится в нас как печать. С того дня, когда мы были спасены, Бог ставит на нас печать со Своим элементом с целью пропитать всё наше существо, пока наши тела не будут полностью преобразованы и искуплены. Такое метаморфическое изменение происходит также через питание, освящение и омовение Христовым словом жизни (Эф. 5Б-27, 29). В слове Господа есть не только омывающая вода, но и питательный элемент и освящающая сила. Питание даёт снабжение в жизни и одновременно обеспечивает тёплое, нежное любящее лелеяние. Освящение отделяет нас для Бога и преобразовывает нас. Омовение удаляет пятна и морщины, чтобы божественный организм мог стать святым и славным.

Рост этого божественного организма и органическое созидание организмом самого себя

В качестве следующего шага давайте рассмотрим рост этого божественного организма и органическое созидание организмом самого себя (Эф. 4:11-16). Одарённые члены в организме совершенствуют других, чтобы те также становились одарёнными и могли выполнять работу служения для органического созидания Тела Христова. Далее, рост этого организма в божественной жизни равносилен органическому созиданию организмом самого себя в божественной жизни. Когда рождается ребёнок, ему надо расти посредством того, что он пьёт молоко. Рост — это созидание, но и рост, и созидание являются органическими функциями. Строительство дома является организационным, оно не органическое. Оно осуществляется путём составления друг с другом различных материалов. Это организационное строительство. Но наше тело не такое. Наше тело построено органически. Оно строилось не путём добавления к нему некоторого количества плоти или кожи извне, а путем собственного роста через питание.

Самый трудный урок, который предстоит выучить нам, работающим для Господа, состоит в том, чтобы выполнять не организационную работу, а органическую. Часто наше питание и совершенствование других являются лишь организационными методами. Мы только добавляем что-то к другим. Нам следует учиться у Павла, который помогал другим расти в жизни. В 1 Кор. 3:6 он сказал: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог». Если мы хотим, чтобы наша работа была органической, у нас должны быть такое понимание и такое отношение. Мы не должны полагаться на наши собственные методы. Мы — лишь те, кто сажает и поливает. Мы можем только выполнять свою часть работы: питать людей, общаться и молиться с ними и снабжать их некоторыми словами жизни. В глубине своего существа мы всё равно обращаем наши взоры на Бога, который даёт жизнь, чтобы она работала в человеке. Таким образом, мы не добавляем что-то к человеку, но снабжаем других изнутри, чтобы они возрастали в жизни и созидались.

Чтобы Тело Христово росло и созидалось органически таким путём, нам нужно держаться истины в любви и во всём возрастать в Главу, Христа. Когда мы ведём других и помогаем им, мы должны указать им путь, чтобы они научились на практике держаться истины в любви и во всём возрастать в Главу, Христа. Благодаря этому они смогут касаться Христа и наслаждаться Христом, а Христос будет иметь первенство в них. Тогда они будут возрастать и созидаться. Таким образом, из Главы всё Тело, соединяемое посредством каждого сустава снабжения и связываемое посредством действия в свою меру каждой части, постепенно растёт для органического созидания самого себя в любви. Следовательно, строго говоря, созидаем не мы. Мы лишь даём другим небольшое снабжение, посредством которого они возрастают и созидаются органически.