ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ

АСПЕКТЫ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ, ПОКАЗАННЫЕ В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Мы не можем исчерпать повествования о Новом Иерусалиме; его значение чрезвычайно глубоко. По крайней мере мы можем отчасти переживать рассматриваемые моменты; в противном случае понять их очень сложно. Степень, в которой мы переживаем эти вещи, может быть степенью нашего понимания этих вещей. В предыдущей главе мы рассмотрели тринадцать моментов, касающихся истинного значения окончательного Божьего проявления. В этой главе мы продолжим и, начав с четырнадцатого, рассмотрим ещё пятнадцать моментов.

14) ВОРОТА ГОРОДА

У города есть по трое ворот на каждой из четырёх сторон, покрывающих каждое направление: север, юг, восток, запад (Отк. 21:12-13). Число четыре всегда представляет творение или тварь. В Отк. 4 показаны четыре живых существа, которые представляют всё творение. Число три обозначает три личности Божества. Это значит, что три личности Божества являются входом для всех людей со всех сторон земли. Где бы мы ни были, три личности Божества могут достичь нас.

В Лк. 15 записаны три притчи: пастух ищет потерянную овцу, женщина ищет потерянную монету и отец ждёт своего блудного сына. Господь Иисус как пастух пришёл умереть на кресте, чтобы искать нас и искупить нас. После работы Христа Святой Дух как женщина пришёл озарить нас, ища в наших сердцах, чтобы привести нас обратно. Благодаря ищущей работе Святого Духа мы покаялись и возвратились к Отцу, который радостно принял нас. Тогда мы вошли в ворота. Три личности Божества вводят нас в само строение. Они являются входом для любого человека с каждой из четырёх сторон земли. Это соответствует сказанному во 2 Кор. 13:14 о входе в наслаждение Триединым Богом: любовь Бога, благодать Христа и общение Святого Духа.

15) ЖЕМЧУЖИНЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Наш пятнадцатый момент заключается в том, что каждые из этих двенадцати ворот представляют собой одну жемчужину (Отк. 21:21). Здесь жемчужина обозначает работу возрождения. Когда мы входим в сферу Божьего строения через три личности Божества, мы возрождаемся. Жемчужина образуется в жемчужнице, живом организме, обитающем в воде, которая обозначает смерть. Когда жемчужницу ранит песчинка, которая при этом остаётся в ранке, она выделяет жизненную жидкость, покрывая ею песчинку, пока та не преобразовывается в красивую жемчужину. Значение этого очень глубоко. Христос — живая «жемчужница», которая вошла в воды смерти. Он был ранен нами как песчинками, и мы, песчинки, остались в ранке. Поэтому в нас была выделена Его жизнь, и мы были возрождены. Возрождение — это начало работы по преобразованию.

Некоторые христиане каждый день находятся глубоко в процессе преобразования, а у других процесс остановился на возрождении. У некоторых работа по преобразованию происходит сейчас, но к вечеру или к завтрашнему утру она столкнётся с препятствиями. Мы такие странные и порочные. В каждом из нас есть бунтарская природа. Иногда мы даже говорим Господу, что хотим всё бросить, что преобразование нас не интересует. Но пять минут спустя мы просим у Него прощения. Нам не убежать! Мы вынуждены вернуться; если мы не вернёмся, мы потеряем покой. О, работа по преобразованию включает в себя столь многое! Жемчужные ворота возрождения — это только начало, всего лишь вход в город. Войдя в сферу Божьего строения, мы должны двигаться дальше в преобразовательной работе Господа.

16) ПЕРЕЖИВАНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ

Наш шестнадцатый момент заключается в том, что, пройдя через жемчужные ворота, мы сразу же ступаем на золотую улицу города (Отк. 21:21). В чём значение золотой улицы? Согласно нашим переживаниям, когда мы обращаем внимание на возрождение, первый этап преобразовательной работы Господа, мы ощущаем, что мы соприкасаемся с божественной природой Бога, мы на золотой улице. Мы должны осознавать работу возрождения в своих переживаниях и изо дня в день переживать боль устрицы, работу креста в нас. Тогда мы получим от устрицы выделение, жизнь воскресения в Духе. Нам постоянно необходимо выделение божественной жизни в Святом Духе внутри нас. Чем больше мы будем переживать крест, тем больше мы будем переживать воскресение, выделение жизни. Вот почему нам ежедневно нужно переживать уроки креста, пребывая в ранке Господа Иисуса. Благодаря выделению жизни воскресения мы будем переживать движение по золотой улице, божественной природе. Эта улица приведёт нас в само присутствие Божье. Посреди этой улицы мы будем переживать течение жизни, а в этом течении мы будем наслаждаться снабжением жизни, духовной пищей. Все эти вещи имеют отношение к нам, и мы должны переживать их.