ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 099-113)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00076-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 105 стр. 29

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ПЯТОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ ОБОЗНАЧЕНИЯ

(1)

В этом сообщении мы начнём рассматривать четыре обозначения верующих в Новом завете: ученики, верующие, святые и христиане.

А. УЧЕНИКИ

Первое обозначение верующих — это ученики. Термин «ученики» часто употребляется в Евангелиях и в Деяниях, однако он совсем не употребляется в Посланиях. В Мф. 5:1 говорится: «Увидев толпы, Он поднялся на гору. И когда Он сел, подошли к Нему Его ученики». Когда Христос сел на горе, то не толпы, а Его ученики подошли к Нему и составили Его аудиторию. В конечном итоге Его учениками стали не только уверовавшие иудеи, но и сделанные учениками народы. В Мф. 5:1-2 Господь Иисус учил не толпы, а учеников. Собравшиеся вокруг Него толпы составляли внешний круг, а Его ученики составляли внутренний круг. Эти ученики были верующими из иудеев. Однако, когда на горе они слушали провозглашение конституции царства, они представляли не иудейский народ, а новозаветных верующих. В Мф. 28:19 Господь Иисус велел Своим ученикам идти и сделать учениками народы, то есть язычников. Иначе говоря, они должны были обратить народы в учеников. Таким образом, учениками являются и верующие из иудеев, и верующие из язычников. Аудитория на горе, состоящая главным образом из иудеев, представляла всех учеников.

Верующие названы учениками в трёх других стихах: в Мф. 28:16, в Деян. 6:1 и 21:16. В Мф. 28:16 говорится: «Одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда велел им Иисус». В Деян. 6:1 сказано, что ученики умножались, а в 21:16 говорится об учениках из Кесарии. Все эти стихи показывают, что одним из обозначений верующих было обозначение «ученики».

1. Те, кто следует за Христом

Ученики — это те, кто следует за Христом. В Своём служении Господь Иисус велел людям каяться, ибо приблизилось царство небес (Мк. 1:15; Мф. 4:17). Когда некоторые каялись или склонялись к тому, чтобы идти с Ним, Он говорил им: «Следуйте (или: идите) за Мной» (Мф. 4:19; 9:9; 19:21; Лк. 9:59). Будучи учениками, верующие следуют за Господом Иисусом.

2. Те, кто учится у Христа

Ученики — это также те, кто учится у Христа. В Мф. 11:29 Господь Иисус говорит: «Примите Моё ярмо на себя и научитесь у Меня». Чтобы следовать за Господом и учиться у Него, требуется воспитание. Мы не можем следовать за Ним и учиться у Него, не получая при этом воспитания. Нам особенно нужно воспитание для того, чтобы учиться у Христа.

Б. ВЕРУЮЩИЕ

Во многих стихах Нового Завета употребляется слово «верующие». В Деян. 5:14 говорится: «Всё больше верующих прибавлялось к Господу». В 1 Тим. 6:2 Павел даёт повеления рабам, чьи хозяева — верующие, а в 4:12 он велит Тимофею быть «образцом для верующих в слове, в поведении, в любви, в вере, в чистоте».

Во 2 Кор. 6:14 Павел увещевает коринфских верующих, чтобы они «не впрягались в разнородное ярмо c неверующими». Затем в следующем стихе он спрашивает: «Какая часть у верующего с неверующим». Слово «разнородное» в стихе 14 означает «неоднородное», «неодинаковое по составу». Это ссылка на Втор. 22:10, где запрещается впрягать в одно ярмо двух разных животных: чистых и нечистых. Сегодня мы, верующие, являемся чистыми, а неверующие — нечистыми. Следовательно, верующие и неверующие — это разные категории людей. Они не должны впрягаться вместе, потому что верующие имеют божественную природу и святое положение.

Во 2 Кор. 6:14-16 Павел использовал пять примеров, чтобы описать разницу между верующими и неверующими: никакого соучастия, то есть никакого товарищества, между праведностью и беззаконием; никакого общения, то есть никакой сопричастности, между светом и тьмой; никакого соответствия, то есть никакой гармонии, между Христом и Велиаром; никакой общей части, то есть никакой общей доли, у верующего с неверующим; и никакого согласия, то есть никакого одобрения, между храмом Божьим и идолами. Также эти примеры показывают, что верующие — это праведность, свет, Христос и храм Божий, а неверующие — это беззаконие, тьма, Велиар (Сатана, дьявол) и идолы. Мы, верующие, — от Христа, а неверующие — от Сатаны. Если мы будем дружить с неверующими, это означает, что мы создаём согласие между Христом и Сатаной. Однако у верующего нет никакой части с неверующим.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.230.154.90 [18:52:58, 30 мая 2024]