Коллектор библейской книги

2. Те, кто принял Христа как свою порождающую жизнь, чтобы стать детьми Божьими

Верующие — это те, кто принял Христа как свою порождающую жизнь, чтобы стать детьми Божьими. Уверовать в Христа — это то же самое, что принять Его. Когда мы верим в Христа, мы принимаем Его. Мы принимаем Его, веря в Него.

В Ин. 1:12-13 говорится: «Всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими — тем, кто верит в Его имя, которые не от крови, и не от воли плоти, и не от воли человека, а от Бога были рождены». Здесь мы видим, что уверовать в Господа Иисуса — это то же самое, что принять Его. Если человек действительно верит в имя Господа, он так или иначе скажет: «Господь Иисус». Если мы призываем Его имя из глубины своего существа, мы верим в Него. Если мы верим в Него, призывая Его имя, это доказывает, что мы приняли Его. Более того, поскольку мы приняли Его, мы получили власть стать детьми Божьими. Этой властью является Сам Христос как порождающая жизнь, делающая нас Божьими детьми для Божьего умножения и выражения.

Мы уже подчёркивали, что уверовать в Господа Иисуса — значит принять Его. Господа можно принять. Сейчас Он животворящий Дух (1 Кор. 15:45), в котором заключено Его полное искупление, и Он ждёт и надеется, что мы примем Его. Наш дух — это принимающий орган. Мы принимаем Господа Духа (2 Кор. 3:18) в свой дух посредством уверования в Христа. Как только мы уверуем в Него, Он как Дух входит в наш дух. Тогда Он, животворящий Дух, возрождает нас и мы становимся одним духом с Ним (1 Кор. 6:17).

3. Те, кто уверовал в Христа как Сына Божьего, чтобы находиться в органическом союзе с Ним

Верующие — это те, кто уверовал в Христа как Сына Божьего, чтобы находиться в органическом союзе с Ним. Однако некоторые люди верят Христу, но они не верят в Христа. Подлинные верующие — это те, кто верит в Христа. Те, кто просто верит Христу, не являются верующими в новозаветном смысле, поскольку они принимают Господа Иисуса за образец, пример, эталон, которому они должны подражать и следовать, совершая те или иные дела на благо общества. Поскольку такие люди не верят в Христа, они не вошли в органический союз с Христом. Мы, подлинные верующие в Христа, находимся в органическом союзе с Христом.

В Ин. 3:36 говорится: «Тот, кто верит в Сына, имеет вечную жизнь». Выражение «верить в (Сына)» в стихе 36, а также в стихах 15, 16 и 18 означает «уверовав, входить в (Сына)». Когда мы верим в Господа Иисуса как Сына Божьего, мы входим в Него. Посредством уверования в Него мы входим в Него и благодаря этому органически соединяемся с Ним, причащаемся Его и разделяем всё, что Он совершил для нас. Уверовав в Него, мы отождествляемся с Ним во всём, чем Он является, и во всём, через что Он прошёл, что Он совершил, чего Он достиг и что Он приобрёл. Когда мы становимся едиными с Христом в результате уверования в Него, Он как жизнь спасает и возрождает нас. Таким образом, именно благодаря уверованию в Него мы причащаемся Его как жизни и возрождаемся в Нём.

Слова Господа в Ин. 3:15, 16, 18 и 36 ясно и определённо показывают нам, что, для того чтобы возродиться, нужно уверовать в Господа Иисуса и даже, уверовав, войти в Него. Единственный способ получить спасение и пережить возрождение — это уверовать в Господа. Это целиком и полностью вопрос веры. Сколько бы дел мы ни совершили, и какими бы хорошими они ни были, мы не можем быть спасены и возрождены благодаря своим делам. В этом вопросе наши дела не имеют никакого значения. Значение имеет только вера. Спасение и возрождение должны осуществляться верой. Именно верой в Господа, в результате уверования в Него, с отрицательной стороны, мы получаем прощение, освобождение от Божьего осуждения. Кроме того, именно верой, в результате уверования в Господа, с положительной стороны, мы получаем вечную жизнь, жизнь Бога, божественную жизнь для нашего возрождения. Господь Иисус совершил для нас искупительную работу. Своей искупительной смертью на кресте Он удовлетворил все Божьи праведные требования к нам и выполнил за нас все требования Божьей праведности, святости и славы. Своей смертью на кресте в виде змея Господь даже уничтожил незаконно захватившего и поработившего нас Сатану, дьявола, чтобы мы освободились от рабства лукавого и могущества смерти (Евр. 2:14). Всеобъемлющая смерть Христа на кресте решила проблему всего отрицательного. Поэтому нам не нужно делать ничего — нам нужно только верить в Господа Иисуса и в то, что Он совершил. Он не оставил никакого места для наших дел. Поэтому наши дела не нужны, нужна только вера в законченную, полную и всеобъемлющую искупительную работу Христа.

Пройдя через смерть, посредством воскресения и в воскресении Господь высвободил Свою жизнь и стал животворящим Духом. Теперь, в воскресении, Он является Духом жизни, включающим всю действенность Его искупительной работы, и Он ожидает, чтобы мы уверовали в Него. Уверовав в Него, мы получаем не только прощение грехов и избавление от сатанинской злой силы тьмы, но также Духа жизни, то есть Самого Господа Иисуса Христа, и вечную жизнь Божью. Так мы спасаемся и возрождаемся, а также органически соединяемся с Христом.

Уверовав в Христа как Сына Божьего, мы входим в органический союз с Ним. Уверовав в Него, мы входим в Него и тем самым становимся одним духом с Ним (1 Кор. 6:17). Именно это означает выражение «органический союз». Верой мы входим в органический союз с Триединым Богом. Теперь Господь стремится углубить этот органический союз и Он углубит его до высшей степени. Чем больше углубляется этот органический союз, тем больше мы будем наслаждаться раздаянием Триединого Бога.