Коллектор библейской книги

в) В имени (личности) Господа Иисуса Христа

В 1 Кор. 6:11 показано, что мы оправданы в имени Господа Иисуса Христа. Это оправдание — не объективное оправдание посредством крови Христа, а субъективное оправдание в личности Господа Иисуса Христа в органическом союзе с Ним посредством веры. В имени Господа Иисуса Христа мы оправданы субъективно и по предрасположенности.

г) В Духе

Кроме того, согласно 1 Кор. 6:11, мы оправданы субъективно в Духе. Наше оправдание в Духе включает в себя раздаяние Духа в нас. Дух раздаёт Свою сущность в нас и тем самым оправдывает нас, делает нас приемлемыми для Бога, по предрасположенности.

ж. Пережили первый шаг примирения с Богом

Раньше мы были не только грешниками, но и врагами Бога. Самая большая проблема в отношениях между человеком и Богом — это вражда. Благодаря искупительной смерти Христа Бог оправдал нас, грешников, и примирил нас, Своих врагов, с Собой. Мы были примирены с Богом, когда уверовали в Господа Иисуса. Верой мы получили Божье оправдание и примирение.

Мы, верующие, искуплены посредством того, что мы пережили первый шаг примирения с Богом. Во 2 Кор. 5:19-20 показано, что примирение имеет два шага. В стихе 19 говорится о том, что с Богом примиряется мир. В стихе 20 речь идёт о верующих, которые уже примирены с Богом и которым нужно дальнейшее примирение с Богом. Это ясно показывает, что для нашего полного примирения с Богом необходимы два шага. Первый шаг состоит в том, чтобы примирить нас, грешников, с Богом, уведя нас от греха. Ради этого Христос умер за наши грехи (1 Кор. 15:3), чтобы они были прощены Богом. Это объективный аспект Христовой смерти. В этом аспекте Христос понёс наши грехи на кресте, чтобы Бог судил за них Его вместо нас. Второй шаг состоит в том, чтобы примирить с Богом нас, верующих, живущих в природной жизни, уведя нас от плоти. Ради этого Христос умер за нас — людей, чтобы мы жили для Него в жизни воскресения (2 Кор. 5:14-15). Это субъективный аспект Христовой смерти. В этом аспекте Христос был сделан грехом за нас (2 Кор. 5:21), и Бог произвёл над грехом Свой суд и уничтожил грех, чтобы мы стали праведностью Божьей в Нём. Этими двумя аспектами Своей смерти Господь Иисус полностью примирил Божьих избранных людей с Богом.

Ясное изображение этих двух шагов примирения представляют собой две завесы в скинии. Первая завеса называется «заграждение» (Исх. 26:37, букв.). Грешник, приведённый к Богу через примирение умилостивляющей крови, входил в святилище, проходя это заграждение. Это прообраз первого шага примирения. Вторая завеса (Исх. 26:31-35; Евр. 9:3) по-прежнему отделяла его от Бога, который был в святом святых. Эту завесу нужно было разорвать, чтобы грешник был приведён к Богу в святое святых. Это второй шаг примирения. Многие верующие уже пережили первый шаг примирения с Богом — они прошли первую завесу и вошли в святилище. Однако они по-прежнему живут в плоти, поэтому им нужно пройти вторую завесу, которая уже была разорвана (Мф. 27:51; Евр. 10:20), чтобы, войдя в святое святых, жить с Богом в своём духе (1 Кор. 6:17). Это второй шаг примирения. Поскольку верующим нужен был второй шаг примирения, Павел говорит во 2 Кор. 5:20: «Примиритесь с Богом».

Первый шаг примирения был совершён, когда мы уверовали в Господа Иисуса. Когда мы были прощены, освобождены, омыты, освящены и оправданы, Бог примирил нас с Собой по положению. Однако по предрасположенности мы по-прежнему во многих отношениях и во многих вопросах противостоим Богу. Поэтому нам нужно дальнейшее примирение. В этом сообщении мы рассмотрим только первый шаг примирения с Богом; второй шаг мы рассмотрим в другом сообщении.

1) Будучи Божьими врагами, то есть грешниками в мире

Будучи Божьими врагами, то есть грешниками в мире, мы были примирены с Богом. В Рим. 5:10а говорится: «Будучи врагами, мы были примирены с Богом через смерть Его Сына». Во 2 Кор. 5:19а говорится, что «Бог в Христе примирял с Собой мир». Когда-то мы были врагами Бога, но мы были примирены с Ним.

2) В Христе, то есть через Христа

Мы были примирены с Богом в Христе, то есть через Христа. Согласно 2 Кор. 5:19а, Бог в Христе примирял мир с Собой. В Кол. 1:20а о Христе говорится: «Через Него примирить с Собой всё». Выражение «через Него» означает, что Христос был активным орудием, через которое было совершено примирение.