Коллектор библейской книги

2) Через воскресение Христа из мёртвых

В 1 Пет. 1:3 показано, что наше возрождение совершилось «через воскресение Иисуса Христа из мёртвых». Нам важно осознать, что мы были возрождены, когда Христос был воскрешён. Иначе говоря, в глазах Бога мы были возрождены прежде, чем родились, поскольку воскресение Христа было нашим возрождением. До того как мы стали частью старого творения в результате природного рождения, мы уже были частью нового творения через Христово воскресение. Таким образом, наше возрождение совершилось раз и навсегда более девятнадцати столетий тому назад. В нашем переживании мы, возможно, были рождены заново несколько лет назад, но с божественной точки зрения наше возрождение полностью совершилось при воскресении Христа. Наше переживание возрождения полностью основывается на том факте, что оно уже совершилось через воскресение Христа.

Когда Христос был воскрешён, мы, Его верующие, все были включены в Него. Следовательно, мы были воскрешены вместе с Ним (Эф. 2:6). В Своём воскресении Христос вложил в нас божественную жизнь и сделал нас такими же, как Он по жизни и по природе. Это основная движущая сила нашего возрождения.

Воскресение Христа было рождением и для Него как первородного Сына Божьего, и для нас как многих сыновей Божьих. Поэтому воскресение Христа можно считать вселенскими родами, вселенским рождением. В этом рождении был произведён Христос как первородный Сын Божий и верующие как многие сыновья Божьи. Конечно, как единородный Сын, Христос был Сыном Божьим от вечности в прошлом. Но в Своём человечестве Он был рождён как первородный Сын Божий через Своё воскресение. Именно через это воскресение верующие были возрождены Богом Отцом.

3) От воды крещения, которая положила конец старому человеку

Верующие в Христа возрождены от воды крещения, которая положила конец старому человеку. В Ин. 3:5 Господь Иисус говорит, что нам нужно «родиться от воды и Духа». Здесь вода означает воду крещения, которая кладёт конец нашему старому человеку и погребает его. После того как нашему старому человеку положен конец и он погребён, мы можем быть рождены заново как часть нового творения.

Вода выражает центральную идею в служении Иоанна Крестителя: похоронить людей старого творения и положить им конец. В своём служении Иоанн Креститель пришёл крестить водой. Он говорил людям, что они должны покаяться и осознать, что они падшие и пригодны только для погребения. Те, кто услышал проповедь Иоанна и покаялся, были крещены в воде. Иначе говоря, как грешным, падшим людям старого творения им был положен конец.

Кроме того, Иоанн говорил людям, что его служение предназначено для служения Господа Иисуса. То, что нашей старой жизни кладётся конец, предназначено для порождения божественной жизни внутри нас. Центром служения Господа Иисуса является Дух, то есть порождение людей с помощью новой жизни в новом творении.

Итак, возрождение состоит в том, что людям старого творения со всеми их делами кладётся конец и порождаются люди в новом творении, имеющие божественную жизнь. Всякий раз, когда человек кается, исповедуя, что он грешник, достойный лишь погребения, он принимает служение Иоанна. После покаяния он должен уверовать в Господа Иисуса и принять Его служение жизни, чтобы пережить порождение. Так ему кладётся конец служением Иоанна через воду, и он порождается служением Иисуса через Духа. Это и есть рождение от воды и Духа.

4) Чтобы омыться от всего старого, отрицательного

Верующие были возрождены, чтобы омыться от всего старого, отрицательного. Этим омовением является «омовение возрождения», о котором говорится в Тит. 3:5. Греческое слово, переведённое здесь как «возрождение», — не то же слово, которое переведено как «возрождены» в 1 Пет. 1:23. Это слово употребляется только ещё один раз в Мф. 19:28, где оно обозначает воссоздание в тысячелетии. В Тит. 3:5 это слово обозначает изменение, переводящее из одного состояния в другое. Родиться заново — значит положить начало этому изменению. Омовение возрождения начинается с того, что мы рождаемся заново, и продолжается обновлением Святого Духа — процессом Божьего нового творения, процессом, который делает нас новым человеком. Омовение возрождения органически и метаболически очищает от всего старого, что относится к нашей природной жизни и нашему старому человеку, а обновление Святого Духа вкладывает в наше существо нечто новое — божественную сущность нового творения. В этом заключается переход из нашего старого состояния в совершенно новое, из старого творения в положение нового творения. Поэтому и омовение возрождения, и обновление Святого Духа работают в нас постоянно на протяжении всей нашей жизни до завершения нового творения.