Коллектор библейской книги

3) Через смерть Божьего Сына как умилостивление за грехи верующих посредством крови Его креста

В Рим. 5:10 Павел говорит, что мы были примирены через смерть Божьего Сына, а в Кол. 1:20 мы видим, что это примирение совершилось «через кровь Его креста». Первый шаг нашего примирения с Богом состоит в том, что мы были примирены с Ним через смерть Божьего Сына как умилостивление за грехи верующих. В 1 Ин. 2:2 говорится: «Он Сам есть умилостивление за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира». Господь Иисус Христос принёс Себя Богу в жертву за наши грехи (Евр. 9:28) — не только чтобы искупить нас, но также чтобы удовлетворить Бога. В Нём как нашей Замене, через Его заместительную смерть, Бог удовлетворён и умиротворён. Следовательно, Христос является умилостивлением между Богом и нами (1 Ин. 4:10). В Евр. 2:17 говорится, что Христос совершил умилостивление за наши грехи. Господь Иисус совершил умилостивление за наши грехи, чтобы умиротворить Божью праведность и тем самым примирить нас с Богом, удовлетворив требование Его праведности. Христос совершил умилостивление за наши грехи, поэтому в 1 Кор. 15:3 ясно говорится: «Христос умер за наши грехи». Через Его смерть, благодаря пролитию Его крови на кресте, мы были примирены с Богом по положению.

Быть врагом гораздо серьёзнее, чем быть тем, кто нуждается в умилостивлении. Грешникам нужно умилостивление, а врагам нужно примирение. Умилостивление главным образом решает проблему грехов, а примирение решает и проблему вражды, и проблему грехов. Следовательно, примирение включает в себя умилостивление. В Рим. 5 говорится, что до спасения мы были и грешниками, и врагами. Как грешники, мы нуждались в умилостивлении, а как враги, мы нуждались в примирении. Здесь мы видим различие между умилостивлением и примирением: умилостивление предназначено для грехов, а примирение — и для грехов, и для вражды.

Примирение основано на Христовом искуплении (Рим. 5:10, 11) и совершилось через Божье оправдание (2 Кор. 5:18-19; Рим. 5:1, 11). Таким образом, примирение — это результат искупления и оправдания.

4) Имеют мир к Богу

Будучи примирены с Богом через смерть Его Сына, мы имеем мир к Богу. Результатом примирения и оправдания является мир. «Итак, будучи оправданы из веры, мы имеем мир к Богу через нашего Господа Иисуса Христа» (Рим. 5:1). Примирив нас с Богом, Христос установил мир через кровь Своего креста (Кол. 1:20б).

5) Чтобы получить спасение в жизни Божьего Сына

Первый шаг нашего примирения с Богом включает в себя то, что мы были примирены с Ним, чтобы получить спасение в жизни Божьего Сына. «Ибо если, будучи врагами, мы были примирены с Богом через смерть Его Сына, то тем более, примирённые, мы будем спасены в Его жизни» (Рим. 5:10). Примирение с Богом через Христа — это первый шаг, который уже совершён, но кроме этого ежедневно происходит спасение в Христовой жизни от множества отрицательных вещей. Да, мы были прощены, освобождены, омыты, освящены, оправданы и пережили первый шаг примирения с Богом. Однако есть ещё многое, от чего нам нужно спасение в Христовой жизни. С одной стороны, мы были примирены с Богом; с другой стороны, нам ещё нужно спасение в жизни Божьего Сына.