ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ВОСЕМЬДЕСЯТ ВТОРОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ БУДУЩЕЕ

(3)

На завершающем этапе Божьего полного спасения верующие будут восхищены. В этом и последующем сообщениях мы кратко и доступно изложим вопрос восхищения верующих, которое является третьим аспектом будущего верующих на завершающем этапе Божьего полного спасения, этапе прославления.

3. Будут восхищены

Прославление, искупление тела и восхищение — это, по сути, три аспекта одного и того же. Быть прославленным — значит быть искупленным в теле, а быть искупленным в теле — значит быть восхищенным.

Восхищение — это очень важная тема в Библии. В Новом Завете убедительно подчёркивается восхищение, однако нам довольно трудно понять этот вопрос. В течение последних полутора столетий восхищение святых было и остаётся болезненной темой для многих ищущих христиан. По большому счёту, в отношении восхищения существуют три точки зрения: «восхищение до скорби», «восхищение после скорби» и так называемое «частичное восхищение». Те, кто выступает за восхищение до скорби, утверждают, что восхищение произойдёт до великой скорби, которая, строго говоря, составит последние три с половиной года этого века. (Эти три с половиной года будут второй половиной последней недели из семидесяти недель, о которых говорится в Дан. 9.) Те, кто выступает за восхищение после скорби, утверждают, что восхищение произойдёт в конце великой скорби, а те, кто выступает за частичное восхищение, утверждают, что победители будут восхищены раньше, чем большинство верующих. Этой точки зрения придерживались такие учителя Библии, как Дж. Х. Пембер, Роберт Говетт и Д. М. Пэнтон. Они увидели множество подробностей в отношении возвращения Господа и нашего восхищения. Эти учителя утверждают, что, согласно Новому Завету, верующие, ставшие победителями и созревшие раньше других, будут восхищены до великой скорби, а остальные верующие пройдут через бо́льшую часть скорби, что поможет им созреть. Затем эти верующие будут восхищены ближе к концу великой скорби.

В Библии мы видим два основных аспекта восхищения: восхищение победителей и восхищение большинства верующих. То, что у восхищения есть два аспекта, не означает, что есть только два восхищения. При восхищении победителей есть по крайней мере три категории: восхищение ребёнка мужского пола (Отк. 12:5), восхищение начатка (Отк. 14:1-5) и восхищение поздних победителей, которые победят Антихриста, его клеймо, число его имени и его изображение (Отк. 15:2-4).

Восхищение победителей — это первая разновидность восхищения, а восхищение большинства святых, которое в Отк. 14:15 считается жатвой, — вторая. В Лев. 23:10 мы видим прообраз восхищения — прообраз колосьев, созревающих в поле. Некоторые колосья созревают раньше, а некоторые — позже. Те, которые созревают первыми, считаются начатком. В ветхозаветные времена начаток всегда приносили не в житницу, а в Божий храм. В Исх. 23:19 говорится: «Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего». Начатки приносили с поля в Божий храм для Божьего наслаждения и удовлетворения. Когда поле становилось полностью созревшим, наступало время жатвы. После того как жатва была пожата, её приносили в житницу. Колосья — это Божий народ (1 Кор. 3:9), а колосья, созревшие первыми, — это начаток, который будет принесён непосредственно в Божий храм на небесах. Потом, когда все колосья созреют, большинство верующих будут пожаты и взяты в воздух (1 Фес. 4:15-17).

О восхищении писали многие учителя Библии, но большинство из них оставили без внимания этот вопрос созревания Божьего урожая. В Мф. 13 Господь Иисус открыл, что Он пришёл посеять семя в поле. В итоге, в Отк. 14, мы видим начаток и жатву. Это даёт нам основополагающее представление в отношении восхищения: есть восхищение начатка и есть восхищение жатвы, восхищение большинства верующих, которые будут живы во время возвращения Господа.