ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ БУДУЩЕЕ

(2)

В этом сообщении мы увидим, что на завершающим этапе Божьего полного спасения, этапе прославления, верующие будут искуплены в своём теле.

2. Будут искуплены в своём теле

В Рим. 8:23 Павел говорит об искуплении нашего тела. Быть искупленным в теле — значит быть прославленным (Рим. 8:30В). Следовательно, прославление и искупление нашего тела — это синонимы. Быть прославленным — значит быть искупленным в своём теле. Какими бы зрелыми в божественной жизни мы ни были, наше тело не будет искуплено, пока мы не будем прославлены. Но когда мы будем прославлены, наше прославление также станет искуплением нашего тела. Итак, прославление верующих и искупление их тела произойдут одновременно.

В 1 Кор. 1:30 говорится, что Христос стал «мудростью нам от Бога: и праведностью, и освящением, и искуплением». В Божьем полном спасении Христос — это праведность (для нашего прошлого), благодаря которой мы оправданы Богом, чтобы родиться заново в своём духе и получить божественную жизнь (Рим. 5:18). Затем Он освящение (для нашего настоящего), благодаря которому мы освящаемся в своей душе, то есть преобразовываемся в своём разуме, чувствах и воле с помощью божественной жизни (Рим. 6:19-22). И, наконец, Христос наше искупление (для нашего будущего), то есть искупление нашего тела, благодаря которому мы преобразимся в своём теле с помощью божественной жизни, чтобы обрести Его славное подобие (Флп. 3:21). То, что мы участвуем в таком полном и совершенном спасении, которое делает всё наше существо: дух, душу и тело — органически единым с Христом и делает Христа всем для нас, — это от Бога.

а. Чтобы наслаждаться полным божественным сыновством, пробой (начатком) которого является Святой Дух

Когда верующие будут искуплены, прославлены, в своём теле, они будут наслаждаться полным божественным сыновством, пробой, начатком, которого является Святой Дух. Этот начаток является для нас пробой в качестве гарантии того, что в будущем мы будем иметь полное наслаждение, и этим полным наслаждением будет полное сыновство, то есть искупление нашего тела, наше прославление.

В Рим. 8:23 говорится: «Мы сами, те, кто имеет начаток Духа, даже мы сами в себе стонем, дожидаясь сыновства, искупления нашего тела». Начаток Духа — это Сам Дух как начаток грядущей жатвы, то есть того, чем Бог является для нас. Мы наслаждаемся Духом как пробой будущего полного благословения. Поэтому иметь начаток Духа — значит наслаждаться Духом как начатком. Начаток — это Святой Дух как проба нашего полного наслаждения Богом, наслаждения всем, чем приготовленный Триединый Бог является для нас. Полное наслаждение наступит в день славы. Но сегодня, пока мы не получили полного наслаждения, Бог даёт нам пробу. Проба — это божественный Дух как начаток жатвы, начаток полного наслаждения всем, чем приготовленный Триединый Бог является для нас.

Итогом наслаждения Духом как пробой является искупление нашего тела, то есть полное сыновство. Наслаждаясь Духом как пробой, мы стонем, дожидаясь сыновства. Сыновство в 8:23 — это полное сыновство; это завершение сыновства, а не его начало, о котором говорится в Гал. 4:5. Полное сыновство — это искупление нашего тела. Мы получили сыновство в своём духе при возрождении, и мы можем обрести сыновство в своей душе посредством преобразования, но у нас ещё нет сыновства в теле, которое мы получим посредством преображения. Итак мы уже получили сыновство, однако полное сыновство мы получим, только когда наше тело будет преображено и сообразовано со славным телом Христа (Флп. 3:21). В будущем мы получим сыновство в своём теле. Это полное сыновство, искупление нашего тела, к которому мы стремимся и которого мы дожидаемся.