ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ ВТОРОЕ

ЦАРСТВО ЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ЕГО ПРИРОДА, ЕГО ВЫРАЖЕНИЕ, ЕГО СВЯЗЬ С БОЖЬЕЙ СЛАВОЙ И ЕГО НЕПОКОЛЕБИМОСТЬ

(3)

В этом сообщении мы продолжим говорить о выражении царства посредством человеческих добродетелей и рассмотрим вопрос о высочайшем уровне нравственности.

6. Высочайший уровень нравственности

Когда мы говорим о высочайшем уровне нравственности, мы не имеем в виду нравственность в традиционном понимании этого слова. Под нравственностью мы подразумеваем уровень жизни, соответствующий Божьим требованиям. Высочайший уровень нравственности — это житие Господа Иисуса Христа, чья жизнь была сочетанием Бога с божественными качествами и человека с его человеческими добродетелями. Господь Иисус, Богочеловек, был сочетанием божественной сущности со всеми её божественными качествами и человеческой сущности со всеми её человеческими добродетелями. Когда Он был на земле, Он жил жизнью, которая была сочетанием божественных качеств, особенно таких качеств, как любовь, свет, праведность и святость, и человеческих добродетелей. Это и есть высочайший уровень нравственности.

В Своём новозаветном домостроительстве Бог хочет, чтобы все верующие стали воспроизведением Христа, Богочеловека, жившего такой жизнью, в которой качества Бога выражались через добродетели человека. Чтобы стать воспроизведением Христа, нам нужно заново родиться в своём духе от пневматического Христа (Ин. 3:6), а затем постепенно преобразовываться посредством пневматического Христа в нашей душе (2 Кор. 3:18). Тогда мы будем естественно жить Христа (Флп. 1:21), Богочеловека, благодаря обильному снабжению Его Духа (Флп. 1:19). Кроме того, мы будем найдены в Христе (Флп. 3:9) как нашей превосходящей праведности в силе Его воскресения. Тогда мы будем выражать Его во всех человеческих добродетелях, сотворённых Богом для человека. Божественные качества Богочеловека укрепят, обогатят, поднимут и наполнят эти добродетели. Именно это мы имеем в виду, когда говорим, что выражение царства осуществляется посредством человеческих добродетелей и соответствует высочайшему уровню нравственности.

а. В соблюдении принципов закона

Высочайший уровень нравственности подразумевает соблюдение принципов закона (Мф. 5:17-20). В Мф. 5:17 Господь Иисус говорит: «Не думайте, что Я пришёл упразднить закон или пророков; Я пришёл не упразднить, а исполнить». Исполнение закона здесь означает три вещи: с положительной стороны, Христос соблюдал закон; с отрицательной стороны, Своей заместительной смертью на кресте Христос исполнил требование закона; и Христос дополнил старый закон Своим новым законом, что многократно выражается в словах: «А Я говорю вам» (ст. 22, 28, 32, 34, 39, 44).

С положительной стороны, Господь Иисус пришёл соблюсти закон. Когда Он жил на земле, Он соблюдал все аспекты закона. Никто другой не соблюдал все десять заповедей, но Господь Иисус соблюдал все заповеди.

Господь Иисус соблюдал закон, поэтому Он стал Совершенным. Его совершенство дало Ему право умереть за нас на кресте. Все мы нарушили, преступили, закон, но заместительная смерть Господа решила проблему наших преступлений. С отрицательной стороны, Он умер за нас на кресте как наша замена и исполнил требование закона.

Поскольку Христос Своей заместительной смертью на кресте исполнил требование закона, появилась жизнь воскресения, которая дополняет закон. Старый закон, который требовал, чтобы его соблюдали и чтобы человек был наказан, закончился. Нам, как детям Отца, теперь нужно исполнять только новый закон, закон более высокого порядка, при помощи жизни воскресения, то есть вечной жизни Отца.

Благодаря заместительной смерти Христа появилась жизнь воскресения. Когда эта жизнь воскресения входит в нас, она способна совершить нечто замечательное — дополнить закон. Она делает нас способными исполнить закон более высокого порядка, закон царства. Эта жизнь воскресения намного выше природной жизни, поскольку, на самом деле, это божественная жизнь, вечная жизнь, высшая жизнь. Эта находящаяся в нас высшая жизнь может исполнить требования высшего закона. Так мы соблюдаем принципы закона и живём в соответствии с высшим уровнем нравственности для выражения царства в божественных качествах при помощи человеческих добродетелей.

В Мф. 5:20 говорится: «Если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы ни в коем случае не войдёте в царство небес». Эта превосходящая праведность является условием для входа в проявление царства небес в тысячелетии. Соблюдая высший закон согласно высшему уровню, мы выполняем условие, необходимое для входа в грядущее проявление царства небес.