ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 265-275)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00641-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 275 стр. 41

а. Как семя царства Божьего, посеянное в верующих и развивающееся в Божье царство

В 4-й главе Евангелия от Марка раскрывается, что Христос — это семя царства Божьего, посеянное в верующих и развивающееся в Божье царство. В стихе 3 говорится: «Вот, вышел сеятель сеять». Сеятель обозначает Господа Иисуса, Сына Божьего, который пришёл сеять Себя как семя жизни в Своём слове (ст. 14) в сердца людей, чтобы расти и жить в них и выражаться в них изнутри.

В стихе 26 говорится: «Царство Божье — это так, как если бы человек бросил семя на землю». «Человек» — это Господь Иисус как сеятель, о котором говорится в стихе 3. «Семя» — это Христос как семя божественной жизни (1 Ин. 3:9; 1 Пет. 1:23), посеянное в верующих. Это семя царства связано не с силой или властью, а с божественной жизнью, воплощённой в Христе. Это семя царства, это семя жизни, является Самим Христом как основным элементом царства. Таким образом, царство Божье — это фактически Богочеловек, Иисус Христос, посеянный как семя жизни в Своих верующих. После того как это семя было посеяно в них, оно будет расти в них и в конечном итоге разовьётся в царство.

Иисус Христос — это семя царства Божьего, и это семя посеяно в нас, верующих. Теперь это семя растёт и развивается внутри нас. В конечном итоге этот рост и это развитие выльются в царство.

Поскольку мы спасены и возрождены (Ин. 3:3, 5), мы являемся царством Божьим. Мы являемся частью царства не согласно нашему старому творению, которое не имеет никакого отношения к Божьему царству, а согласно нашему новому творению (2 Кор. 5:17). Теперь, когда мы применяем жизнь нового творения, божественную жизнь, полученную нами при возрождении, мы применяем царство Божье. Когда мы применяем ту часть в нас, которая является старым творением, мы на практике живём в царстве Сатаны. Но когда мы применяем ту часть в нас, которая является новым творением — Самого Христа как элемент Божьего царства, — мы живём в царстве Божьем.

б. Это царство находится внутри верующих в церкви

Это царство находится внутри верующих в церкви. «Царство Божье — не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Святом Духе» (Рим. 14:17). Этот стих является убедительным доказательством того, что церковь в нынешнем веке — это царство Божье, потому что здесь контекст связан с церковной жизнью в нынешнем веке.

Царство Божье — это сфера, в которой Бог использует Свою власть, чтобы выражать Свою славу для исполнения Своего замысла. В этом царстве значение имеют не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Святом Духе. Таким образом, царство внутри верующих в церкви — это жизнь треугольника, жизнь праведности, мира и радости. Праведность обозначает то, что справедливо и правильно. Те, кто живёт в царстве Божьем, должны быть справедливы и правы по отношению к другим, по отношению к вещам и по отношению к Богу. Для этого требуется, чтобы они были строги к себе. Мир — это плод праведности (Евр. 12:11). Он служит отличительной чертой отношений, которые должны существовать у тех, кто живёт в царстве Божьем, с другими людьми и с Богом. Если мы будем праведны по отношению к другим людям, ко всем вещам и к Богу, то у нас будут мирные отношения с другими людьми и с Богом. Благодаря этому у нас будет радость в Святом Духе, в особенности перед Богом. Таким образом мы будем наполняться радостью и Святым Духом (Деян. 13:52) и являть своей жизнью праведность, мир и радость в Святом Духе. Чем больше мы будем жить праведно, мирно и радостно в Святом Духе, тем больше царство Божье будет явлено в нашей повседневной жизни в церковной жизни.

51. Тот, о ком пророчествовал Ветхий Завет

Последний аспект переживания Христа и наслаждения Христом в Евангелии от Луки связан с тем, что Христос — это Тот, о ком пророчествовал Ветхий Завет. В Лк. 24:27 говорится: «Начав от Моисея и от всех пророков, Он растолковал им во всех Писаниях сказанное о Нём». В стихе 44 Господь Иисус сказал: «Вот Мои слова, которые Я говорил вам, когда ещё был с вами, что должно исполниться всё написанное обо Мне в Моисеевом Законе, Пророках и Псалмах». Моисеев Закон, Пророки и Псалмы — это три раздела Ветхого Завета, то есть «все Писания» (ст. 27). Сказанное здесь Спасителем раскрывает, что весь Ветхий Завет представляет собой откровение о Нём и что Он является его центром и содержанием.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.172.233.215 [19:04:54, 7 августа 2020]