Коллектор библейской книги

ЖИЛ КАК БОГОЧЕЛОВЕК

Однажды Иисус родился от человеческой девы, чтобы быть Богочеловеком. После рождения Он жил на земле тридцать лет в доме плотника. Как таинственно, что Бог стал человеком и жил как человек в бедном доме в течение тридцати лет! Затем Он вышел проповедовать и работать для Бога и человека.

В божественной природе с Божеством и божественными качествами

Четыре Евангелия представляют нам портрет чудесной Личности. У этой Личности были все божественные качества. У Него была божественная сила, у Него была божественная власть, в том числе власть прощать грехи людей, и у Него была божественная мудрость. Более того, Он был вездесущим, и Он был всеведущим. Он был везде, и Он знал всё. Иисус жил как Богочеловек с Божеством. Люди поклонялись Ему как Богу, потому что Он действительно был Богом. Он был Богом в Божестве, и Он был Богом со всеми божественными качествами Бога.

Выражал Бога в человеческой природе с человеческими добродетелями

Окружавшие Его люди часто недоумевали, кем был Иисус (Мф. 13:54-56; Лк. 7:49; 8:25). Он был Богом, при этом Он жил как человек в человеческой природе со всеми человеческими добродетелями. Он был смиренным, добрым и милостивым, и Он всегда был полон сострадания. Он был подлинным человеком, человеком с высочайшей нравственностью и с высочайшим этическим стандартом. Он был Богом, жившим в человеке. Он был Богом, выражавшим все Свои качества в человеческих добродетелях. Он был полным Богом и совершенным человеком. Он был совершенным не только в человеческих добродетелях, но и по всему Своему составу Он был настоящим человеком. У Него были кожа, кости, плоть и кровь. Он ел как человек, и иногда Он даже плакал как человек. Он был подлинным человеком, но в тоже время Он был действительным Богом. Он был одновременно и действительным Богом, и настоящим человеком. Мы не можем сказать, что когда-то Он был Богом, потом Он уже был не Богом, а стал человеком, а затем через какое-то время Он снова стал Богом и уже не был человеком. Нет, Он постоянно был и Богом, и человеком. В 11-й главе Евангелия от Иоанна, когда Он плакал как человек, Он также был Богом. Поэтому сложно сказать, плакал ли Бог или плакал человек. Мы можем сказать, что плакал и Бог, и человек, но на самом деле лучше сказать, что плакал Богочеловек, потому что в тот момент Бог и человек были одно.

УМЕР ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЙ СМЕРТЬЮ

Прожив тридцать три с половиной года как Богочеловек, Иисус пошёл на крест, чтобы умереть. Важно осознавать, что Умерший на кресте был Богочеловеком и кровь, пролитая на кресте, была кровью Богочеловека. У нас есть библейское основание утверждать, что кровь, пролитая на кресте, была кровью человека; этим основанием являются два стиха — 1 Ин. 1:7 и Деян. 20:28. В 1 Ин. 1:7 говорится: «Кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха». Имя «Иисус», без сомнения, указывает на человека, а то, что Он — Сын Божий, указывает на Самого Бога. Этот стих показывает, что кровь, пролитая на кресте, была кровью Иисуса, Сына Божьего. Эта кровь чрезвычайно драгоценна (1 Пет. 1:18-19). Поскольку Иисус умер за человека, кровь, которую Он пролил, должна была быть кровью подлинного человека. Кровь, которая смывает наши грехи, должна быть подлинной кровью подлинного человека. Только кровь человека может смыть грехи человека. Однако, если эта кровь всего лишь кровь человека, она не имеет гарантии вечной действенности. В Том, кто умер на кресте и пролил Свою кровь, была божественная природа. Когда Иисус умирал на кресте, Он умирал не только в человеческой природе, но и в божественной природе. Поэтому кровь, которую Он пролил, была не просто кровью подлинного человека; в этом также участвовала божественная природа. Божественная природа обеспечивает действенность этой человеческой крови.

Далее в Деян. 20:28 говорится о «церкви Бога, которую Он приобрёл через Свою собственную кровь». Кровь Иисуса была кровью человека, но в Деян. 20:28 эта кровь названа кровью Бога. В этом стихе сказано, что Бог приобрёл церковь через Свою собственную кровь. В молодости, когда я читал этот стих, у меня возникал вопрос: «Каким образом у Бога может быть кровь?» В Самом Себе у Бога никогда не могло быть крови, но в Иисусе у Бога была кровь.

Иисус — это Богочеловек. В Нём мы видим и человеческую природу, и божественную природу. В Нём мы видим и Бога, и человека. Он одновременно и Бог, и человек. Аллилуйя! Таков наш Бог. Иудеи верят в Бога согласно Ветхому Завету, и в этом вопросе мусульмане следуют за иудеями. Бог и иудеев, и мусульман не обладает человеческой природой. Он просто Бог, не имеющий ничего общего с человеческой природой. Несмотря на это нам, христианам, нужно осознавать, что наш Бог сегодня обладает человеческой природой. Иудеи осудили Господа Иисуса на смерть, потому что Он утверждал, что Он — Сын Божий. Иисус снова и снова заявлял перед иудеями, что Он — Сын Божий. Когда Он говорил, что Он Сын Божий, иудеи понимали, что Господь имеет в виду, что Он равен Богу (Ин. 5:18). В Ин. 10:33 они обвинили Господа в богохульстве, потому что Он считал Себя таким же, как Бог. Господь Иисус считал Себя Богом, потому что Он и был Богом. Вне Господа мы не можем найти Бога. Бог полностью воплощён в Иисусе (Кол. 2:9).

Иисус — это Бог, но иудеи арестовали Его и осудили Его на распятие, потому что, по их мнению, Он богохульствовал, говоря, что Он есть Бог. В 26-й главе Евангелия от Матфея, когда Его судил синедрион, высший совет иудеев, первосвященник сказал Ему: «Требую, чтобы Ты, поклявшись живым Богом, сказал нам, Ты ли Христос, Сын Божий» (ст. 63). Господь Иисус не отрицал, что Он — Сын Божий. Когда Его спрашивали о других вещах, Он ничего не отвечал, но когда Его спросили, является ли Он Сыном Божьим, Он сказал: «Ты сказал правильно. Однако говорю вам: отныне будете видеть Сына Человеческого, сидящего по правую руку от Силы и приходящего на небесных облаках» (ст. 64). Иудейский первосвященник спросил Господа Иисуса, является ли Он Сыном Божьим, но Господь ответил, что Он не только Сын Божий, но также Сын Человеческий. Если бы Он не был Сыном Человеческим, а был бы только Сыном Божьим, как они могли бы судить Его? Иудеи могли судить Иисуса только потому, что Он был Сыном Человеческим. Более того, ответ Господа означал, что Он был Сыном Человеческим не только в тот день, когда Он стоял перед ними, но и что после того, как они предадут Его смерти, и после того, как Он восстанет из мёртвых, Он по-прежнему будет Сыном Человеческим на небесах. И также они увидят Его как Сына Человеческого, приходящего на небесных облаках.

В 7-й главе Деяний, когда Стефана побивали камнями, он увидел открывшиеся небеса и Иисуса, стоящего там, на небесах, как Сына Человеческого (ст. 56). Аллилуйя, сегодня есть Тот, кто является и Сыном Божьим, и Сыном Человеческим! Это наш Спаситель. Это наш Бог. Сегодня наш Бог и наш Спаситель — это Богочеловек. Как такой Богочеловек, Он жил на земле тридцать три с половиной года. Затем Он пошёл на крест и умер там как Богочеловек. Чарльз Уэсли в первом куплете широко известного гимна написал: «Постигнуть как Его любовь? И за меня Бог пролил кровь» (Гимн 58). Когда я впервые прочитал эти слова, я был озадачен и недоумевал, как Бог мог умереть за меня. В другом куплете этого же гимна Уэсли написал: «Бессмертный умер! Где искать смысл сокровенный тайны сей?» Когда я читал эти строки, у меня возник вопрос, каким образом Бог, Бессмертный, мог умереть. Однако сегодня я должен смело и решительно провозгласить, что мой Бог действительно умер за меня. Он умер за меня в человечестве Иисуса. Без человечества Бог не смог бы умереть за меня, даже если бы Он захотел сделать это. В Самом Себе Бог никогда не смог бы умереть, но Он умер в человечестве Иисуса. Он был Самим Творцом, которого распяли за нас Его твари. И иудеи, и римские воины, которые распяли Его, были тварями. Когда они поместили Иисуса на крест, они распяли своего Творца. Творец был распят на кресте Своими тварями.

Смерть Иисуса была не простой смертью, а всеобъемлющей смертью. Многие люди, которые являются христианами на протяжении ряда лет, могут не осознавать, что Иисус умер на кресте в семи аспектах. В этой главе у меня есть бремя раскрыть вам эти семь аспектов, в которых Иисус умер на кресте.