Коллектор библейской книги

ХРИСТОС ПРОИЗВЁЛ ЦЕРКОВЬ ЧЕРЕЗ СВОЁ РАСПЯТИЕ, ВОСКРЕСЕНИЕ И ВОЗНЕСЕНИЕ

На кресте в распятии Христа всему был положен конец, кроме того, была высвобождена божественная жизнь. Она была высвобождена из одного пшеничного зерна, чтобы произвести много зёрен, многих сыновей Божьих. Теперь мы уже не грешники и уже не старый человек. Мы уже не принадлежим старому творению, но теперь мы — сыновья Божьи и члены Христа. В конечном итоге мы — церковь, Тело Христово.

В Своём воскресении Христос вложил божественную жизнь в наше существо. Он принёс Триединого Бога в наше существо, чтобы мы родились от Бога (1 Пет. 1:3). Более того, в воскресении Он стал всеобъемлющим животворящим Духом, чтобы войти в наше существо и быть единым с нами (1 Кор. 15:45Б; Ин. 20:22; 1 Кор. 6:17). Теперь воскрешённый Христос живёт в нас (2 Кор. 13:5; Рим. 8:10). Как чудесно!

После Своего воскресения Он вознёсся на небеса и был сделан Господом всей вселенной, чтобы Он мог владеть вселенной (Деян. 2:36; 10:36). В Своём вознесении Он был сделан также Христом Божьим, чтобы осуществлять Божье поручение (Деян. 2:36). Более того, Он был сделан Главой над всем для церкви (Эф. 1:22). Это было предназначено для образования церкви. Далее, в Своём вознесении Он излил всеобъемлющего Духа, который есть Он Сам, окончательную завершённость приготовленного Триединого Бога, на Своё Тело (Деян. 2:33). Так Он крестил Своих членов в Духе в одно Тело (1 Кор. 12:13).

Теперь внутри нас сущностный Дух, божественная сущность Духа, и на нас домостроительный Дух, Дух Божьего домостроительства. Другими словами, внутри нас приготовленный Триединый Бог, как наша сущность, и на нас приготовленный Триединый Бог для Его домостроительства. В нас есть Дух жизни, и на нас есть Дух силы. Внутри и снаружи, внутренне и внешне мы полны Духа. Это жизненно важно для церковной жизни. Церковь — это не организация и не просто человеческое общество. Церковь — это живое Тело Христово (Эф. 1:22Б-23). Это нечто органическое. Это организм, полный Триединого Бога, пропитанный Триединым Богом и облечённый в Триединого Бога. Триединый Бог находится внутри нас как жизнь, и Триединый Бог находится на нас как одежда. Внутри нас есть Триединый Бог как наше наполнение, а снаружи у нас есть Триединый Бог как наша одежда. Аллилуйя, это и есть церковь!

ФАКТОР ДУХА

Теперь я хотел бы перейти к разговору о факторе Духа.

Дух Божий для Божьего творения

В Библии Дух назван прежде всего Духом Божьим (Быт. 1:2). В действительности, Дух Божий — это просто Сам Бог. Приведём в качестве иллюстрации электрический ток. Электрический ток — это просто само электричество. Электрический ток — это электричество в движении. Если электричество не находится в движении, электрического тока нет. Подобным образом Дух Божий — это Бог движущийся. Когда электричество движется, оно является током; когда Бог движется, Он является Духом.

Нам не следует отделять Духа Божьего от Самого Бога; это было бы ошибкой. Это было бы нелогично. Невозможно отделить электрический ток от самого электричества. Если мы отделим электрический ток от электричества, тока не будет. Точно так же мы не можем отделить Духа от Бога, потому что Дух — это просто Сам Бог в Своём движении. Если мы отделим Духа от Бога, Духа не будет. Поэтому всякий раз, когда мы читаем в Библии о Духе, нам нужно осознавать, что Дух — это Сам Бог в Своём движении.

На протяжении веков Бог двигался разными способами. Сначала Бог двигался в Своём творении. В Быт. 1:2 говорится о Боге в Его творении: «И Дух Божий носился над водою». Этот стих ясно показывает, что в Божьем творении Дух назван Духом Божьим.