ГЛАВА ВТОРАЯ

ФАКТОР ДУХА И ФАКТОР БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

(1)

Тексты Писания: 1 Ин. 1:2; Ин. 1:29; Рим. 8:3; 2 Кор. 5:21; Ин. 3:14; Евр. 2:14; 1 Кор. 15:45; Кол. 1:15; Эф. 2:14-15; Быт. 1:2; 2:7-8; Лк. 1:35; 4:1; Ин. 7:39; 2 Кор. 3:17; Ин. 20:22; Деян. 2:33

В предыдущей главе мы рассмотрели первый фактор, который является жизненно важным для восстановления церковной жизни. Этим фактором является Христос, Всеобъемлющий. В этой главе мы рассмотрим ещё два фактора: фактор Духа и фактор божественной жизни. Дух — это всеобъемлющий, животворящий Дух, а жизнь — это божественная жизнь, вечная, несотворённая жизнь Бога (1 Ин. 1:2; Эф. 4:18). Но прежде чем рассмотреть эти два фактора, я бы хотел добавить несколько слов о смерти, воскресении и вознесении Христа.

ХРИСТОС УМЕР НА КРЕСТЕ В СЕМИ АСПЕКТАХ

Христос умер на кресте в семи аспектах: Он был Агнцем Божьим, Он был в подобии плоти греха, Он был в виде бронзового змея, Он был последним Адамом, последним в человеческом роде, Он был Первородным, первым из всех Божьих тварей, Он был Миротворцем, и Он был пшеничным зерном. Это семь аспектов, в которых Христос умер на кресте.

В христианстве обычно учат, что Христос умер на кресте как наш Искупитель. Это совершенно верно, но это нечто общее. Христос умер как наш Искупитель, но что это значит? В молодости я слышал такое учение и даже проповедовал такое благовестие другим. Тем не менее я не знал, что значит, что Христос умер как наш Искупитель. Я понимал только то, что Христос является нашим Искупителем, который спасает нас от Божьего суда и от Геенны. Но после того как я был спасён, я провёл много времени, изучая Библию в том, что касается смерти Христа. Я изучал этот вопрос около пятидесяти лет и пришёл к заключению, что, согласно полному Божьему слову в Библии, Христос умер на кресте в семи аспектах. Он умер на кресте не только в одном аспекте — как наш Искупитель, но в семи аспектах.

Во-первых, Христос умер на кресте как Агнец Божий, который унёс наш грех ( Ин. 1:29). Во-вторых, Он умер на кресте в подобии плоти греха (Рим. 8:3). Другими словами, Он умер на кресте в нашем подобии. Мы — плоть греха. То, что Христос умер на кресте в подобии плоти греха, означает, что Он умер в нашем подобии. В действительности, выражение «плоть греха» обозначает грешников. Когда мы говорим, что мы — плоть греха, это означает, что мы — грешники. Христос умер на кресте в подобии грешников. Сам Он не был грешником. Он не знал греха (2 Кор. 5:21), и Он был без греха (Евр. 4:15), но Он умер в подобии грешников.

В-третьих, Христос умер в виде бронзового змея (Ин. 3:14; Числ. 21:8-9). Когда Он был распят на кресте, в глазах Бога Он был бронзовым змеем. Он умер в виде бронзового змея, чтобы уничтожить старого змея, Сатану, дьявола (Евр. 2:14). В-четвёртых, Христос умер на кресте как последний Адам, последний в человеческом роде (1 Кор. 15:45Б ). В-пятых, Он умер как Первородный всего творения, первый из всех тварей (Кол. 1:15). Поскольку Христос стал человеком, Он, несомненно, был тварью. Бог считал Христа как человека первым из всех тварей. Христос умер как первый из всех тварей, чтобы положить конец всему творению. В-шестых, Христос умер на кресте как Миротворец (Эф. 2:14-15). Как Миротворец и даже как Сам мир, Он установил мир между нами и Богом и между всеми народами. И наконец, Он умер как пшеничное зерно, которое производит много зёрен для Своего умножения, Своего прироста и Своего распространения (Ин. 12:24).