Коллектор библейской книги

Долготерпение

В Эф. 4:2 Павел говорит, что, кроме упражнения в таких добродетелях, как смирение и кротость, нам также нужно быть долготерпеливыми. Эти три добродетели чудесны. Быть смиренным — значит быть в низком положении; быть кротким — значит уступать, не споря и не сражаясь с другими; а быть долготерпеливым — значит терпеть, переносить плохое обращение со стороны других. Если брат плохо обращается с вами, вы не должны говорить ни слова. Вместо этого вы должны терпеть его плохое обращение и не просто одну неделю, но значительный период времени. Вот что такое долготерпение.

В церковной жизни мы все должны практиковать эти три добродетели: смирение, кротость и долготерпение. В этом случае у нас всегда будет мир. Не только в каждой церкви, но и во всех церквях и среди всех церквей мы будем избавлены от проблем, потому что все святые будут практиковать смирение, кротость и долготерпение. Если в церквях будут эти три добродетели, у нас будет мир и Бог будет явлен. Эти добродетели представляют собой практические факторы, которые жизненно важны для церковной жизни. Нам всем нужно быть смиренными, кроткими и долготерпеливыми.

Терпеть друг друга

Также мы должны терпеть друг друга в любви (Эф. 4:2). Мы не должны избегать друг друга или отворачиваться друг от друга, а должны терпеть друг друга. Если вы однажды узнаете, что какой-то брат сделал что-то неправильное, не отказывайтесь от него и не избегайте его. Наоборот, вы должны постоянно терпеть его. Мы все предпочитаем тех, кто с нашей точки зрения хороший, но никто из нас не хочет терпеть тех, кто доставляет неприятности. Мы по-природному любим тех, кого мы считаем превосходными и хорошими, но это — не церковная жизнь. В церковной жизни мы должны терпеть всех слабых и причиняющих беспокойство членов. Даже если они никому не нужны, мы терпим их. Это не легко, но мы должны делать это ради церковной жизни. В наших глазах некоторые святые подобны черепахам, сусликам и даже змеям. Но если мы будем терпеть этих святых, все они в конце концов могут стать ягнятами. Это церковная жизнь. Никто из нас не способен сделать это, но Иисус способен. Разве Иисус не терпит вас? Хотя время от времени вы причиняете Господу большие неприятности, Господь Иисус всегда терпит вас.

В церковной жизни мы все должны терпеть друг друга в любви. Братьям нужно терпеть сестёр, а сёстрам нужно терпеть братьев. Если мы все будем терпеть друг друга в течение какого-то времени, то все мы будем преобразованы. В церковной жизни мы не должны избегать или отвергать кого-либо. Наоборот, мы должны держать и терпеть их, даже если они ненастоящие. Если мы будем держать ненастоящих, они смогут стать настоящими. Некоторые скажут, что, хотя Господь Иисус терпел Иуду три с половиной года, он не изменился. Иуда, действительно, не изменился, но всё-таки мы должны признать, что без Иуды Господь никогда не был бы предан и распят. В церковной жизни мы не должны избегать или бросать людей. Мы должны научиться терпеть друг друга в любви и в связующих узах мира. Узы, которые связывают всех верующих, — это узы мира (Эф. 4:3). Так мы можем сохранять единство. Так все мы можем быть сохранены в единстве Тела.

В этой главе мы увидели, что нам нужны человеческие добродетели, преобразованные, укреплённые и обогащённые божественными качествами и посредством божественных качеств. Это намного выше человеческой нравственности. В церковной жизни мы должны не настаивать на правилах, а быть смиренными, кроткими, долготерпеливыми и терпеть друг друга в любви и в связующих узах мира. Тогда у нас будет единство, и этим единством является подлинная церковная жизнь. Это свидетельство Иисуса, золотой и яркий светильник, сияющий в тёмном веке.