Коллектор библейской книги

ДЕЙСТВИЕ ДУХА ЧЕРЕЗ КРЕСТ

Однако Святой Дух работает в нас не Сам по Себе; Он работает через крест. Мы можем сравнить крест со скальпелем, который использует хирург, оперируя больного. В церковной жизни Святой Дух — это Хирург, который каждый день оперирует нас при помощи креста. Духу необходимо отсечь крестом многое в нашем существе.

Распять плоть

Первое, что нужно распять, — это плоть. В Гал. 5:24 говорится: «Но те, кто от Христа Иисуса, распяли плоть с её страстями и вожделениями». Наша плоть полна вожделений и страстей, греховных желаний. Страсти порочны, и вожделения греховны. Всё это необходимо отсечь. Из этого стиха видно, что нашу плоть с её страстями и вожделениями нужно распять. Нам нужно поместить нашу плоть на крест через Духа.

Умертвить дела тела

Второе, с чем нужно покончить, — это дела тела. В Рим. 8:13 говорится, что Духом мы должны умерщвлять дела тела. Под делами тела подразумевается деятельность нашего тела. Например, наши уста непроизвольно говорят что-то природное, даже сплетни. Если два брата оказались в одном месте, им тяжело просидеть даже пять минут молча, ничего не говоря. Непроизвольно они начинают обсуждать состояние церкви в их местности. Мы можем подумать, что этот разговор довольно хороший, но он исходит из природной деятельности наших уст. Это дело, деятельность, тела.

Другая проблема — наши глаза. Они привыкли смотреть на витрины магазина или читать газеты без ограничения. Из-за всего этого наши глаза загрязняются. Поэтому нам также нужно умерщвлять дела наших глаз.

Далее, мы также должны умерщвлять Духом дела наших ушей. Предположим, сестра пришла на собрание и слышит сообщение о Христе как воплощении Бога и о Духе как действительности Христа. Говорящий повторил эти положения много раз, но после собрания сестра уже не помнит содержания сообщения. Однако после собрания она случайно услышала сплетню о каком-то брате и какой-то сестре, которые собираются пожениться; её уши услышали это очень ясно, и она этого не забудет. Вернувшись домой, она сразу же рассказывает своему мужу об этой молодой паре, которая собирается пожениться. Но она не может рассказать ему, что говорили на собрании о Христе как воплощении Бога и о Духе как действительности Христа, потому что она уже забыла об этом. Это происходит потому, что наши уши больше привыкли слушать сплетни, чем слово Божье. Мы помним то, что неприятно Господу, и мы забываем то, что приятно Ему. И хотя мы изо всех сил стараемся запомнить слово, которое было сказано на собрании, у нас всё равно ничего не получается. Это снова показывает, что нам нужно Духом умерщвлять дела тела.

Часто наше тело кажется слишком уставшим, чтобы идти на церковное собрание, но оно полно энергии, чтобы участвовать в мирских делах. Когда мы думаем о том, не пойти ли нам вечером на церковное собрание, мы чувствуем себя довольно усталыми и даже решаем остаться дома, чтобы отдохнуть. Но если мы услышим, что в тот же вечер будет какое-то спортивное мероприятие, мы вдруг почувствуем себя достаточно сильными, чтобы пойти туда. Подобным образом, если нам предложат сообщение Жизнеизучения, мы не проявим никакого интереса и не захотим читать его. Но если нам дадут роман, нам сразу же захочется взяться за него. Это ещё одно дело тела.

То, как мы тратим наши деньги, также относится к делам тела. Если муж предложит жене пожертвовать что-то Господу в день Господень, она ответит, что на этой неделе в этом нет необходимости, так как они пожертвовали какую-то сумму на прошлой неделе. Но если она прочитает в газете объявление о скидке на определённую вещь, она будет настаивать на том, чтобы муж немедленно купил ей эту вещь. Эта деятельность является делами нашего тела. Каждая часть нашего тела привыкла всё делать без Бога. Наши уста, глаза и уши делают всё без Бога. Даже если это не является греховным, это, тем не менее, дела тела. Сегодня в церковной жизни мы должны взаимодействовать с Духом в том, чтобы умерщвлять все дела тела.