Коллектор библейской книги

Посвящение

Давид приготовил материалы для построения храма. В 1 Пар. 29:3 и 5 (евр.) Давид сказал: «И ещё, так как я обратил мои нежные чувства к дому моего Бога и у меня есть собственное сокровище из золота и серебра, я отдаю его для дома моего Бога сверх и помимо всего, что я приготовил для этого святого дома… Золото для золотых вещей и серебро для серебряных и для всякой работы руками ремесленников. И кто совершит добровольное приношение, посвятив себя сегодня Иегове?» Давид приготовил материалы, и это приготовление стало его пожертвованием. Подготовленные им материалы были пожертвованы главным образом им, но он призвал детей Израиля тоже жертвовать. Дети Израиля были затронуты и стали жертвовать что-то Богу. В этих стихах мысль, связанная с посвящением для построения церкви, не соответствует нашему обычному пониманию посвящения, которое заключается в том, что мы жертвуем Богу что-то материальное. Такое понимание является поверхностным. Более глубокое значение посвящения состоит в том, что в ходе созидания церкви необходимо посвящение человека. Для созидания церкви требуются не просто материальные пожертвования, но и посвящение нашей личности.

Например, у ответственных братьев возникает чувство, что в определённой местности пора начать проводить собрания. Они обсуждают этот вопрос и просят одного брата поехать в эту местность и служить там, чтобы удовлетворить эту нужду. Предположим, этот брат считает, что, поскольку это поручение ему дали ответственные братья, он должен принять его; тем не менее он делает это неохотно. Это неправильная практика. Однако в сегодняшнем организованном христианстве ситуация ещё хуже. Сначала группа людей образует «церковь»; затем они отправляются в семинарию искать среди выпускников выдающегося студента. Если семинария согласится, этого студента после выпуска пошлют к ним в качестве пастора. Это не имеет ничего общего с посвящением. Такая практика ничего не даёт для созидания церкви. Для созидания церкви необходимо, чтобы каждый строитель был посвящён. Если в какой-то местности появляется нужда, некоторые братья и сёстры должны получить бремя согласно увиденному от Господа и они должны отдать себя Господу для удовлетворения этой нужды. Такое посвящение соответствует принципу построения храма.

Принцип созидания церкви — это посвящение. Без посвящения созидание церкви не осуществится. Посвящение подразумевает не только материальные пожертвования. Материальные пожертвования занимают лишь малую часть. Бол́ьшая часть посвящения для строения — это посвящение нас самих Богу. Когда Давид готовил материалы для построения храма, он воззвал к детям Израиля: «Кто совершит добровольное приношение, посвятив себя сегодня Иегове?» (ст. 5). Это означает, что желание Бога состояло в том, чтобы каждый посвятил себя и участвовал в построении храма. Когда Давид провозгласил это, дети Израиля посвятили себя (ст. 6-9). Таким образом, созидание церкви происходит в воскресении и в посвящении. Если посвящение в той или иной местности сильное, созидание поместной церкви будет сильным; если посвящение основательное, созидание поместной церкви будет основательным. И наоборот, если посвящение слабое, созидание поместной церкви будет слабым, и если посвящение недостаточное, созидание поместной церкви будет недостаточным.

Те, кто служит Господу, не могут пользоваться человеческими методами в Господней работе. Предположим, мы видим способного человека и хотим привести его в церковь, или мы находим человека, у которого хорошо получается устанавливать контакты с людьми, и хотим сделать его ведущим братом, полагая, что это послужит созиданию церкви. Но что бы ни было построено таким образом, оно будет унесено, когда придут ветер и дождь. Подлинное созидание церкви происходит не тогда, когда мы привлекаем и добавляем братьев или сестёр с особыми талантами; нет, оно происходит, когда у братьев и сестёр есть абсолютное посвящение согласно их бремени. Только когда есть посвящение, есть строение. Без посвящения нет строения. Созидание церкви зависит от посвящения, а не от наших успехов в поисках людей, которых можно привлечь и добавить к церкви. Где бы мы ни осуществляли работу и ни основывали поместную церковь, мы не должны привлекать людей человеческими руками; нет, нам нужно показывать им нашего прекрасного и славного Господа и то, как Он заслуживает нашего служения. Он достоин всего, что у нас есть. Мы должны отдать Господу свою жизнь, так же как Мария вылила миро на Его голову (Мф. 26:7). Это — созидание церкви.

Часто мы слышим, как люди говорят: «Этот брат очень талантлив. Если бы он остался с нами, он был бы очень полезен. К сожалению, его привлекло что-то другое». На первый взгляд это может показаться правильным, но на самом деле это неправильно. Если такой талантливый святой останется среди нас, я боюсь, что он будет полезен только для разжигания споров и разногласий. Человеку свойственно сближаться с теми, кто на него похож. Если мы будем искать талантливых людей, среди нас сами собой появятся талантливые люди. Но если мы усвоили вопрос посвящения, среди нас появятся настоящие последователи Господа.

В 1949 году, когда я начал работу на Тайване, к нам на «богослужение» приходили многие верующие, привыкшие по воскресеньям «ходить в церковь». В то время мало кто приходил ради благовестия; многие приходили лишь для того, чтобы посетить «богослужение». В какой-то момент у меня появилось чувство перед Господом, что мне необходимо сказать им решительное слово. Поэтому я сказал: «В нашем служении Господу у нас нет никакого намерения превращаться во что-то большое, но мы также не хотим ограничивать работу Святого Духа. У любого, кто приходит сюда на наши собрания, должно быть сердце, которое ищет только Господа. Можно привести такую иллюстрацию: мы не подаём булочки на пару или пельмени — мы подаём только белый рис. Когда вы приходите сюда, вы должны знать, что вы хотите. Если вы хотите есть пельмени, то магазины, торгующие пельменями, находятся в другом месте. Если хотите есть булочки на пару, есть места, подающие такие булочки. Здесь у нас есть только белый рис. Если вы пришли за булочками или пельменями, вы пришли не туда». Созидание церкви осуществляется тогда, когда мы привлекаем людей не природным путём, а путём посвящения. Если мы служим Господу в различных местах, но не можем представить людям Господнюю привлекательность, славу и честь, обретая их сердца для Него, чтобы они добровольно последовали за Ним, то наша работа напрасна.

Церковь созидается не тогда, когда мы используем разнообразные методы, для того чтобы устанавливать контакты с людьми, привлекать их и добавлять их к церкви. Наоборот, мы должны закрыть свою дверь и преклонить колени, взирая на Бога, который на престоле. Мы не должны быть заняты лишь внешне; напротив, мы должны общаться с Богом внутренне. Мы должны показать людям Господнюю славу, привлекательность и честь. Господь славы и чести заслуживает всего, что у нас есть. Однако мы не должны увещевать людей быть горящими и убеждать их любить Господа. Если наше служение является результатом человеческого увещевания, человеческих контактов и человеческих взаимоотношений, то перед Господом нам наступил конец. Каждый, кто служит с нами, должен быть человеком, увидевшим Господнюю славу, привлекательность и честь. Он должен быть человеком, преклонившим колени перед Господом и сказавшим Ему: «Господь, я изливаю своё сердце, свою кровь и свою жизнь на Тебя. Я кладу всё, что у меня есть, к Твоим ногам». Только такое служение благоугодно Богу. Церковь созидается благодаря посвящению.

Мы, разумеется, признаём, что необходимо общаться о духовных вещах и что под Господним водительством мы должны проводить время, чтобы устанавливать контакты с людьми с целью раздавать в них благодать. Но если наше побуждение при контактах с людьми состоит в том, чтобы привлечь и завоевать их, мы обидим Господа и попадём под Его осуждение. Если у брата есть проблемы, некоторые предложат, чтобы мы попросили кого-нибудь из его друзей навестить его; подобным образом, когда у сестры есть неприятности, некоторые предложат, чтобы мы попросили кого-нибудь из её родственников навестить её. Такими методами невозможно созидать церковь. Церковь созидается благодаря посвящению и благодаря тому, что мы преклоняем колени и молимся: «О Господь, яви Свою славу, чтобы люди почувствовали, что Ты славный». Когда мы будем молиться такой молитвой, Господня слава будет явлена из Святого Святых. В результате люди почувствуют, что Господь славный, и поэтому будут готовы отдать всё Ему.

Церковь созидается не тогда, когда мы используем методы, чтобы привлечь и добавить людей. Созидание церкви требует посвящения. Если кто-то присоединился к нам из-за нашего увещевания и привлекающих методов, мы должны быть особенно осторожны. Нам нужно просить Господа быть милостивым к ним, чтобы они были готовы излить свои сердца на Него. Наша работа во всех местностях должна состоять в том, чтобы вести людей к посвящению. Только так будет происходить подлинное созидание церкви. Например, если мы проводим пиры любви, движимые желанием добавлять людей, то святые, которые стали приходить из-за пиров любви, в конечном итоге остынут. Добавленные таким образом не прошли через посвящение; в результате они не останутся надолго. Мы должны быть осторожными и обращать внимание только на посвящение. Церковь созидается только благодаря посвящению, а не человеческим методам.