ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ТРЕТЬЕ

ПОДГОТОВКА СПАСИТЕЛЯ

В 1-й главе Исхода фараон держал детей Израиля в рабстве, а также искал возможности убить всех мальчиков, рождённых еврейскими матерями. Во 2-й главе мы видим подготовку спасителя для детей Израиля. Это две отдельные главы, но они связаны одной мыслью, лежащей в их основе. Эта мысль заключается в том, что во времена кризиса Бог использует женскую жизнь для Своего замысла. Например, в 1-й главе Исхода Бог использовал повивальных бабок, то есть женскую жизнь, чтобы сохранить мужскую жизнь, предназначенную для исполнения Божьего замысла. Фараон хотел убить мужскую жизнь, которая олицетворяет жизнь, предназначенную для Божьего замысла, и сохранить женскую жизнь, которая олицетворяет жизнь, предназначенную для человеческого удовольствия. Фараон, конечно же, хотел сохранить женскую жизнь для своего удовольствия. Фараон попытался использовать повивальных бабок для исполнения своего злого намерения. Но по Божьему всевластию повивальные бабки отказались содействовать фараону в исполнении его коварного плана. Хотя фараон был могущественным властителем, даже тираном, повивальные бабки не боялись его и не послушались его слова. Вместо того чтобы убивать мальчиков, повивальные бабки сохраняли их. Следовательно, Бог использовал женскую жизнь, чтобы сохранить мужскую жизнь, предназначенную для Его замысла.

I. ПОСРЕДСТВОМ ЖЕНСКОЙ ЖИЗНИ

Во 2-й главе Исхода мы видим необходимость в подготовке спасителя, который избавил бы Божий народ от тирании фараона. В подготовке спасителя Бог сначала использовал не мужскую, а женскую жизнь (ст. 1-10). Женщина, которую Бог в Своей стратегии использовал для этой цели, нашлась в доме самого фараона — это была его собственная дочь. Это перекликается со словами Павла в Послании к филиппийцам, где он упоминает тех, «что из дома цезаря» (4:22). Хотя цезарь заключил апостола Павла в тюрьму, по крайней мере некоторые из дома цезаря стали христианами. По тому же принципу, хотя фараон пытался убить мальчиков, рождённых у евреев, Бог в Своём всевластии использовал дочь фараона, чтобы сохранить самого главного мужчину, рождённого детям Израиля в Египте.

В Евр. 11:23 говорится, что Моисей «три месяца был скрываем своими родителями», но в Исх. 2:2 упоминается только его мать, которая скрывала его три месяца. Во 2-й главе Исхода говорится только о матери, чтобы подчеркнуть тот факт, что во времена кризиса Бог использует именно женскую жизнь. Если бы не повивальные бабки в 1-й главе, фараон уничтожил бы Израиля. Точно так же без женской жизни во 2-й главе у Бога не было бы возможности подготовить спасителя, который избавил бы детей Израиля. В 1-й главе Исхода Бог использовал женскую жизнь, чтобы сохранить Свой народ, а во 2-й главе Исхода Он использовал женскую жизнь, чтобы подготовить спасителя для Своего народа, который Он сохранил для исполнения Своего плана. Не только сёстры, но и братья должны быть благодарны за функцию женской жизни. В надлежащем смысле все верующие в Христа, и братья, и сёстры, должны быть в глазах Бога женщинами, потому что женщина изображает зависимую жизнь, жизнь, которая полностью зависит от Бога.

A. Дочь Левия

Во 2-й главе мы видим, что Бог использовал нескольких женщин. Первой женщиной была мать Моисея, дочь Левия (2:1). Отца Моисея звали Амрам, а его мать звали Иохаведа (Числ. 26:58-59). В 26-й главе Чисел акцент делается на именах, но во 2-й главе Исхода акцент делается на женской жизни. Поэтому в этой главе не упоминаются имена женщин, за исключением Сепфоры, жены Моисея.

После рождения Моисея его мать скрывала его три месяца. И когда она больше не могла скрывать его, она положила его в корзину из папируса и поставила её в тростнике на берегу Нила. Но затем дочь фараона наняла её, чтобы она вскармливала Моисея в течение некоторого времени. Итак, первой женщиной, о которой говорится во 2-й главе Исхода, была мать Моисея; это была жизнь, которая произвела его на свет и вскормила его.

Б. Сестра мальчика

Второй женщиной была сестра Моисея, Мариам. Возможно, отец Моисея, его мать и сестра устроили семейный совет, чтобы решить, что делать с Моисеем, когда они больше не смогут скрывать его. Я полагаю, что Господь повёл их сделать корзину из папируса. Еврейское слово, переведённое как «корзина», — это то же самое слово, которое употреблено для обозначения ковчега, построенного Ноем. Несмотря на то что этот ковчег был намного меньше того, что построил Ной, у обоих ковчегов была одна и та же функция — сохранить жизнь, проведя тех, кто находится внутри, через воду. В семье Моисея, вероятно, знали, что дочь фараона имела обыкновение мыться у реки в определённом месте; возможно, они надеялись, что она обнаружит Моисея и воспитает его. Вместе с отцом Моисея, державшимся позади, мать и сестра работали для осуществления этого плана. После того как мать «поставила [корзину] в тростнике на берегу Реки… его сестра встала поодаль, чтобы узнать, что с ним сделается» (2:3-4). Когда дочь фараона увидела ребёнка и сжалилась над ним, сестра Моисея предложила в качестве кормилицы его мать (ст. 7-8). Итак, сестра Моисея охраняла мужскую жизнь и установила контакт между дочерью фараона и матерью Моисея.