Коллектор библейской книги

В. Рабыня дочери фараона

Дочь фараона «увидела корзину среди тростника и послала свою рабыню, и та взяла её» (ст. 5). Здесь мы видим роль рабыни. Эта рабыня является третьей женщиной в этой главе. Как и в случае с остальными женщинами, её имя не указывается, чтобы подчеркнуть намерение Бога показать нам значение женской жизни. Во 2-й главе Исхода мы видим, как несколько женщин окружили корзину, в которой лежал трёхмесячный мальчик. У всех этих женщин была разная функция. Функция рабыни заключалась в том, чтобы служить. В частности, её служение состояло в том, чтобы принести корзину.

Г. Дочь фараона

У дочери фараона, четвёртой женщины в этой главе, тоже была своя функция. Сначала она спасла Моисея, а затем велела матери Моисея вскормить его. Позже, когда ребёнка привели к дочери фараона, «он стал ей сыном. И она назвала его именем Моисей и сказала: Потому что я вытащила его из воды» (ст. 10). Из Деян. 7:21 мы знаем, что «его подобрала дочь фараона и вскормила его себе как сына».

Во 2-й главе Исхода мы видим историческое повествование, а в 7-й главе Деяний и 11-й главе Послания к евреям мы видим духовное повествование. Например, в Деян. 7:20 говорится, что Моисей был «прекрасен для Бога». Это означает, что в глазах Бога Моисей был очень красив. Судя по всему, его родители были благочестивыми людьми. Обладая духовной проницательностью и дальновидностью, они поняли, что Моисей был очень многообещающим ребёнком для Божьего замысла. Итак, они скрывали его три месяца, «потому что они увидели, что ребёнок прекрасен» (Евр. 11:23).

Во 2-й главе Исхода акцент делается не на том, какое духовное значение имели ранние годы жизни Моисея, а на том, какую важную роль сыграла женская жизнь. Хотя во всех остальных случаях Моисей пишет очень подробно, во 2-й главе Исхода он описывает события очень просто, чтобы мы в полной мере осознали, каким образом Бог использует женскую жизнь во времена кризиса. В критические времена единственная жизнь, которую Бог может использовать, — это женская жизнь, которая стоит вместе с Богом и является зависимой от Него.

Мы живём в критическое время; в это время мы настоятельно нуждаемся в женской жизни. Если кто-то рассчитывает быть мужчиной, то он станет фараоном. Всем нам, включая братьев, нужно быть женщинами. В критическое время, в которое мы сейчас живём, независимая от Бога мужская жизнь не может принести пользы. Преимуществом обладает только женская жизнь, которая зависит от Бога. Если мы увидим это, мы очень хорошо осознаем ценность женской жизни — жизни, которая полностью зависит от Бога.

Во 2-й главе для осуществления Своего замысла по подготовке спасителя Бог использовал нескольких женщин. Одной из этих женщин была мать Моисея, которая родила и вскормила его. Другой женщиной была его сестра Мариам, которая следила за ним, когда он был в корзине, и стала связующим звеном между дочерью фараона и матерью Моисея. Рабыня принесла корзину, а дочь фараона вырастила Моисея как собственного сына. Возможно, именно благодаря ей Моисей «был научен всей мудрости египтян» (Деян. 7:22). Сегодня нам тоже нужны различные функции женской жизни, которая функционирует, чтобы зачать, родить и вскормить; чтобы следить, предлагать и устанавливать надлежащие связи; чтобы помогать и служить; и чтобы воспитывать, наставлять и обучать. Посредством четырёх видов женской жизни Моисей был рождён, воспитан и обучен для Божьего замысла. Сегодня для осуществления Божьего домостроительства Господу нужны эти четыре вида женской жизни. Ему нужны многие матери, дочери, рабыни и царские дочери, которые приготовят избавление для Божьих людей, чтобы они смогли исполнить Божий замысел.

II. ПОСРЕДСТВОМ МУДРОСТИ ЕГИПТЯН, КОТОРОЙ ОН БЫЛ НАУЧЕН

В Деян. 7:22 говорится: «И Моисей был научен всей мудрости египтян и был силён в своих словах и делах». По Божьему всевластию Моисей выучился всей мудрости египтян, пока находился в царском дворце как сын дочери фараона. Благодаря своему египетскому образованию он стал человеком высокой культуры и получил высшие знания мира. Поэтому он стал силён и в словах, и в делах. Однако эта подготовка касалась только природной стороны; ему также была необходима подготовка, которая касалась бы духовной стороны.