Коллектор библейской книги

2. Дерево акация обозначает человеческую природу Христа

Дерево акация, которое использовалось при построении скинии, обозначает человеческую природу Христа, крепкую по своему характеру и высокую по своему уровню. Человечество Христа подобно не хлопку, а дереву акации. Человечество Господа Иисуса было крепким по своему характеру и высоким по своему уровню. Однако человечество многих верующих больше похоже на хлопок, чем на дерево акацию.

3. Масло обозначает Духа Христа

«Масло для света» (ст. 6) обозначает Духа Христа. Мы должны постоянно находиться под Господним помазанием. Мы должны быть тонкой мукой, смешанной с маслом и полностью пропитанной и пронизанной маслом. Всё, чем мы являемся, и всё, что мы делаем, должно быть пропитано Духом Христа.

Можно сказать, что Дух Христа — это не то же самое, что Дух Божий. Однако это не означает, что существуют два божественных Духа. Святой Дух — это не только Дух Божий, но и Дух Христа, включающий в Себя все добродетели воплотившегося, распятого, воскрешённого и вознесённого Христа. Нам нужно переживать постоянное помазание этого Духа. Тогда у нас будет масло, которое мы сможем принести Богу для созидания церкви.

4. Благовония обозначают действенность и сладкий аромат смерти и воскресения Христа

В Исх. 25:6 упоминаются «благовония для масла помазания и для ароматного курения». Эти благовония являются прообразом действенности и сладкого аромата смерти и воскресения Христа. Эти благовония использовались в приготовлении масла помазания и сжигавшегося перед Богом курения.

Нам нужно переживать эти благовония в своей повседневной жизни. Сначала смерть Христа проявит свою действенность в том, чтобы покончить со всем отрицательным. Она отпугнёт всех «насекомых» и отгонит их. Некоторые благовония действуют как антибиотики и убивают духовных микробов. Если мы будем переживать действенность этих благовоний, в нашем житии будет ощущаться благоухание Христовой смерти и Христова воскресения. Люди будут ощущать, что смерть и воскресение Христа действуют в нас, а также производят сладкий аромат.

Д. Животные

Прообразом жизни Христа также является животная жизнь. Как мы отмечали, животная жизнь предназначена для искупления. До падения человека Бог не предписывал человеку есть мясо животных. Человек мог питаться фруктами, овощами и орехами, которые Бог приготовил в Своём творении. Но поскольку человек пал и стал греховным и растленным, он стал нуждаться в пролитии крови для искупления, а также в мясе животных для питания и поддержания сил. Это показывает, что греховному человеку нужен искупающий Христос — Христос, который пролил Свою кровь на кресте и принёс в жертву Свою жизнь, чтобы искупить нас. Искупающая жизнь Христа питает, снабжает и поддерживает нас, чтобы мы могли жить.

1. Козья шерсть обозначает, что Христос был сделан грехом за нас

В Исх. 25:4-5 упоминаются три аспекта животной жизни: козья шерсть, бараньи кожи и дельфиньи кожи. Согласно Мф. 25:33 и 41, козлы обозначают грешников. Поэтому козья шерсть означает, что Христос в Своей искупительной работе был сделан грехом за нас (2 Кор. 5:21). Бог сделал так, что Христос стал грехом за нас. Он не был греховным, и у Него не было греховной природы, но Его вид был как вид козла.

2. Бараньи кожи, окрашенные в красный цвет, обозначают искупление Христа, которое Он совершил, пролив Свою кровь

Бараньи кожи, окрашенные в красный цвет, обозначают искупление Христа, которое Он совершил, пролив Свою кровь. Христос был бараном, который умер на кресте за наши грехи. Он был принесён Богу на жертвеннике и пролил Свою кровь, чтобы омыть нас от наших грехов.

3. Дельфиньи кожи обозначают силу Христа в перенесении страданий

Дельфиньи кожи прочные и плотные, и они долго служат. Они обозначают силу Христа в перенесении страданий. Кожи использовались для покрытия скинии и служили для её защиты. Сегодня у нас есть Христос как дельфиньи кожи, который покрывает и защищает нас. Он способен перенести любые страдания, травмы и трудности. В жизни, которую обозначает животная жизнь, Христос сначала искупил нас, а затем стал покровом и защитой, способными выдержать испытания, нападки, неприятности и страдания.

Мы должны переживать Христа в аспектах этой животной жизни, а затем приходить с этим Христом, которого обозначают козья шерсть, бараньи кожи, окрашенные в красный цвет, и дельфиньи кожи, на собрания и приносить Его Богу для созидания церкви и всех святых.

Сравнив материалы, использовавшиеся для построения скинии, с материалами, которые используют христиане, мы увидим, что большинство сегодняшних христиан далеко ушли от Божьего откровения. В 25:1-9 мы видим Божье откровение, а не созданную человеком религию. К сожалению, среди христиан гораздо больше человеческой религии, чем Божьего откровения.

III. ОБ ОБРАЗЦЕ

В Исх. 25:8-9 говорится: «И пусть они сделают Мне святилище, чтобы Я обитал среди них. Согласно всему, что Я показываю тебе: согласно образцу скинии и образцу всех её предметов, — так и сделайте её». Образец скинии и образец всех её предметов обозначает церковь и все детали церковной жизни. Этот образец Бог показал Моисею, когда тот находился на вершине горы под сенью Божьей славы.

Недавно я подчёркнуто говорил о том, что нам нужно увидеть центральное видение о Христе и церкви в Божьем домостроительстве. Однако это не означает, что мы уделяем внимание только видению и пренебрегаем многими практическими аспектами церковной жизни. Каким бы ясным ни было наше видение Божьего домостроительства, нам всё равно нужно убирать зал собраний, подстригать газон и заботиться о многих других аспектах церковной жизни.

Скиния и её обстановка показывают, что церковная жизнь — это не простая жизнь. Мы должны уделять внимание многим деталям, показанным в прообразах, чтобы иметь надлежащую церковную жизнь и надлежащее общение со всеми святыми, включая слабых святых и тех, кто приходит на церковные собрания лишь время от времени. Скиния с её предметами обозначает церковную жизнь со всеми её деталями.

Образец, показанный Моисею, соответствовал небесному, тому, что на небесах (Евр. 9:23). И устройство скинии в целом, и устройство всех её предметов соответствовало тому, что на небесах. Образец скинии и её обстановки является полным и законченным прообразом церковной жизни.