ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ

ААРОН И ЕГО СЫНОВЬЯ ОСВЯЩАЮТСЯ, ЧТОБЫ СТАТЬ СВЯЩЕННИКАМИ

(7)

Тексты Писания: Исх. 29:29-46

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В Исх. 29:29-46, по сути, содержится заключение к 28-й и 29-й главам. В 28-й главе говорится о священнических одеждах, а 29-я глава посвящена главным образом священнической пище. Священники подготавливаются посредством того, что получают надлежащую одежду и пищу. В 29:29-46 мы видим не только заключение к этим главам; в этих стихах также даётся краткий обзор одежды и пищи священников, а также пищи Бога. В стихах с 29 по 42А содержатся постановления о святых одеждах первосвященника (ст. 29-30), о святой пище для священников (ст. 31-34) и о ежедневных приношениях, наполнявших руки священников (ст. 35-42A). Таким образом, после откровения об одеждах священников, о пище священников и о пище Бога Моисей даёт краткий обзор постановлений о священнических одеждах и о пище для священников и Бога. Нам нужно увидеть, что эти постановления связаны с тремя вещами: священническими одеждами, священнической пищей и Божьей пищей.

В стихах с 42Б по 46 мы видим результат, итог, всего этого. Он заключается в том, что Бог приходит, чтобы встретиться со священниками, говорить с ними и даже обитать среди них и среди всех сыновей Израиля. В стихе 42 говорится о входе в Шатёр Собрания, где Господь будет встречаться с нами и говорить с нами. В следующих стихах говорится: «И там Я буду встречаться с детьми Израиля, и он будет освящён Моей славой. И Я освящу Шатёр Собрания и жертвенник. И Аарона, и его сыновей Я освящу, чтобы они служили Мне священниками. И Я буду обитать среди детей Израиля и буду им Богом. И они узнают, что Я Иегова, их Бог, который вывел их из Египетской земли, чтобы Мне обитать среди них; Я Иегова, их Бог». Согласно этим стихам, результатом того, что у нас есть священнические одежды, священническая пища и пища, приносимая священниками Богу, является то, что Бог приходит, чтобы встречаться с нами, говорить с нами и обитать среди нас.

Если мы не уделим достаточно внимания этому краткому обзору, мы не сможем понять эти стихи. Фактически чем больше мы будем читать эту часть Слова, тем меньше мы будем её понимать. Я переживал это, когда читал эти стихи много лет тому назад. Если мы будем читать и изучать эту часть Слова, не обращая внимания на содержащийся в ней краткий обзор и не зная, что он представляет собой заключение, нам будет трудно понять эти стихи. Увидеть действительное значение этих стихов не так просто.

Предположим, вы получили от своих родителей длинное письмо на несколько страниц. Однако вам трудно уловить основную идею, главную мысль этого письма. Вы уже не один раз внимательно прочитали это письмо и всё равно не поняли главной мысли. Это наглядно показывает, как может быть трудно понять 28-ю и 29-ю главы Исхода. Возможно, мы прочитали эти главы уже двадцать раз, но нам всё равно не удаётся вкратце изложить, что показано в этих главах. Многие, несомненно, могут рассуждать об этих главах, опираясь на очевидный смысл печатного текста. Например, можно сказать, и в этом не будет ошибки, что в 28-й главе говорится об одежде священников, а в 29-й главе говорится о том, что Аарона и его сыновей нужно было освятить, чтобы они служили священниками. Но каким образом Аарон и его сыновья освящались, чтобы служить Богу священниками? Можете ли вы ясно и чётко объяснить, каким образом они были освящены?

Освящение Аарона и его сыновей, чтобы они стали священниками, включало в себя несколько шагов: омовение нечистоты, покрытие наготы священническими одеждами, решение проблемы греховной природы посредством жертвы за грех и наполнение их пустоты. Сначала Аарон и его сыновья должны были быть омыты и облечены в одежды. Затем им нужно было осознать, что они родились в грехе, что у них есть греховная природа и что для решения этой проблемы им нужна жертва за грех. Но даже после того как они были очищены, облечены в одежды и принесли жертву за грех, они оставались пустыми. У них не было ничего для удовлетворения и насыщения Бога и себя. Поэтому они нуждались не только во внешнем наполнении своих рук, но и во внутреннем наполнении своих желудков. Их освящение состояло из четырёх шагов: омовения, облечения в одежды, решения проблемы их греховной природы и внешнего и внутреннего наполнения.

Видели ли вы эти четыре шага освящения священников до того, как были сделаны эти сообщения по 28-й и 29-й главам Исхода? Я не думаю, что у кого-то из нас была ясность в этом вопросе. Более того, даже прочитав эти сообщения, некоторые не смогут вспомнить эти четыре шага. Поэтому я убедительно прошу вас запомнить четыре шага, необходимые для освящения Аарона и его сыновей, чтобы они стали Божьими священниками; это — омовение их нечистоты, покрытие их наготы, решение проблемы их греховной природы и наполнение их пустоты.