Коллектор библейской книги

ПРИМЕСЬ В ПОКЛОНЕНИИ

Нам важно увидеть, что поклонение золотому тельцу в 32-й главе Исхода было примесью. Божьи люди поклонялись идолу, но они поклонялись ему так, как должны были бы поклоняться Богу. Это часто происходит среди сегодняшних христиан. Христиане поклоняются так, как следует поклоняться Богу, но объектом их поклонения является не Бог. Если у нас будет ясное, небесное видение, мы осознаем, что поклонение среди сегодняшних христиан по большей части является примесью. Тому, что только делает вид, что является Богом, они поклоняются так, как если бы это действительно был Бог.

После того как Аарон сделал золотого тельца, люди сказали: «Вот твой бог, Израиль, который вывел тебя из Египетской земли» (Исх. 32:4). Люди поклонялись золотому тельцу, как если бы это был Бог, выведший их из Египта. Разве это не примесь? Более того, в 32:5-6 говорится: «И увидев это, Аарон построил перед ним жертвенник; потом Аарон провозгласил и сказал: Завтра праздник Иегове. И они встали рано на следующий день, и вознесли всесожжения, и принесли мирные приношения». Здесь мы видим, что перед идолом был построен жертвенник и люди вознесли всесожжения и принесли мирные приношения. Это показывает, что они поклонялись идолу так, как должны были бы поклоняться Богу. Это было примесью во всех отношениях. Иначе говоря, их поклонение не было чистым. Поклонение среди сегодняшних христиан можно сравнить с поклонением детей Израиля у горы Синай. Поклонение детей Израиля золотому тельцу — это картина нечистого поклонения среди сегодняшних христиан.

Поклонение золотому тельцу отличалось от языческого поклонения идолам. Искупленный народ поклонялся золотому тельцу именем Господа, их Искупителя. Когда золотой телец был готов, люди провозгласили, что это Господь, который вывел их из Египетской земли. Это показывает, что они поклонялись идолу именем Иеговы, их Бога.

Кроме того, они поклонялись идолу так, как они должны были поклоняться Богу, то есть так, как было предписано Богом. Они приносили идолу приношения, которые они должны были принести Богу. Это — постыдная примесь.

Люди легко осудили бы языческое поклонение идолам. Однако в том виде, какой оно приняло сегодня, человеку трудно осудить нечистое поклонение, которое мы видим в 32-й главе Исхода, — поклонение, полное примесей. Вы уверены, что так называемые богослужения в сегодняшних соборах и храмах являются чистым поклонением Богу? Действительно ли люди поклоняются Богу? Если же люди поклоняются не Богу, то кто в таком случае является объектом их поклонения? Если поклонение не является чистым поклонением Богу, то это поклонение чему-то помимо Бога. Святые песнопения могут быть обращены к Богу, и молитвы могут приноситься Богу, но, по сути, люди поклоняются кому-то или чему-то, что не является Богом.

БОЖЬИ ДАРЫ НЕ ИСПОЛЬЗУЮТСЯ ДЛЯ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА

Рассмотрим теперь, в чём состоит принцип такого поклонения. Принцип идола, золотого тельца, состоит в том, что богатство и сокровища, то есть материальные и духовные дары от Бога, не используются надлежащим образом для Божьего замысла. Нам нужно проявлять осторожность и в отношении материальных вещей, и в отношении духовных даров, полученных от Бога, поскольку мы можем не использовать их надлежащим образом для Божьего замысла. Например, у вас есть способность учить Библии, и вы используете эту способность, чтобы основать ту или иную работу. Ваша способность учить Библии является даром от Бога. Но как вы используете этот дар? Вы используете его надлежащим образом для Божьего замысла, или вы используете его для воздвижения чего-то, что не относится к Божьему замыслу? Если вы используете его не для Божьего замысла, то вы делаете золотого тельца. Я не преувеличиваю. Я уверен, что однажды, либо в этом веке, либо в следующем, все мы осознаем, что в принципе это является изготовлением золотого тельца и осуждается Богом. Сегодняшние Аароны сделали уже много золотых тельцов.

Получившие дар благовествования тоже могут использовать эту способность для изготовления золотого тельца. Тот или иной брат может быть благовестником. Бог действительно наделил его даром благовествования. Но этот брат должен спросить себя, с какой целью он использует этот дар. Насколько чисты и искренни его намерения? К этим вопросам нужно подойти серьёзно.

Нам нужно исследовать себя и спросить себя, что мы делаем и какова наша цель в том, что мы делаем. Для одарённых христианских работников нет большего искушения, чем работа сама по себе. Работа, которую мы выполняем, является величайшим искушением. Если вы изучите историю церкви и биографии различных проповедников и благовестников, вы увидите, что многие из них создавали идолов. Некоторые даже себя превратили в идола, то есть сами стали идолом, золотым тельцом. Это соответствует принципу идола, золотого тельца, который заключается в том, что человек не использует надлежащим образом полученные от Бога дары для Божьего замысла.