ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО СЕМЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ

ТОВАРИЩ БОГА

(1)

Тексты Писания: Исх. 32:30—33:23

В этом сообщении мы переходим к повествованию, связанному с особым вопросом. Это повествование, в котором открывается, что Моисей был товарищем Бога (32:30—33:23).

НУЖДА В ПОСРЕДНИКЕ

То, что люди сделали золотого тельца, нанесло тяжёлый удар и Богу, и Моисею. До того как был сделан телец, всё шло гладко. Моисей был на вершине горы с Господом, и Господь показывал ему устройство скинии, её обстановки и её принадлежностей. Несомненно, Бог и Моисей были очень довольны. Но в конце сорока дней, которые Моисей провёл на горе с Богом, дети Израиля сделали зло — изготовили золотого тельца и поклонились ему. Этим они нарушили первые четыре из Десяти Заповедей.

Поклонение золотому тельцу привело к серьёзной проблеме. Что было делать Богу? Оставить детей Израиля? Отказаться от Своего замысла, ради которого Он вывел их из Египта? Разумеется, Бог не мог этого сделать. Если бы вы вывели два миллиона человек из Египта, причём не согласно вашему настроению, а согласно вашему обещанию, то смогли бы вы отказаться от них? Разумеется, нет. Бог избавил детей Израиля, чтобы исполнить Своё обещание Аврааму, Исааку и Иакову. Бог вывел народ из Египта, провёл людей по пустыне и привёл их к горе Синай, где Он обучал их. Внезапно и совершенно неожиданно дети Израиля сделали зло, поклонившись золотому тельцу. То, что они сделали, вызвало у Бога большую проблему. Что Ему было делать? В принципе, мы можем с уверенностью сказать, что Бог не оставил бы Свой народ и не отказался бы от Своего плана в отношении его. Он всё равно продолжал бы с ним, но каким образом Он мог продолжать с детьми Израиля в такой ситуации?

Проблему, с которой столкнулся Бог в отношении Своего народа, можно сравнить с проблемами, возникающими иногда между мужем и женой или между родителями и детьми. Жена может создавать серьёзные проблемы своему мужу, и дети могут создавать серьёзные проблемы своим родителям, но при этом муж не может оставить жену и родители не могут оставить детей. У мужа и жены, а также у родителей и детей должен быть какой-то путь, чтобы вместе двигаться дальше. Точно так же Богу нужно было найти путь, чтобы двигаться дальше со Своим народом. Ему нужно было найти решение проблемы, связанной с Его народом.

Бог нашёл выход с помощью Моисея, посредника. Чтобы быть посредником между Богом и детьми Израиля, Моисей должен был иметь тесные отношения с обеими сторонами. Моисей был единственный, кто имел право быть посредником. Он не имел никакого отношения к поклонению золотому тельцу. Он был сохранён от этого злого дела и сбережён в присутствии Бога. Поэтому он единственный среди Божьего народа был чист. Кроме того, Моисей был очень близок к Богу. Мы увидим, что то, в каких словах Моисей выразил своё прошение Богу, свидетельствовало о его близких отношениях с Ним.

Я полагаю, что глубоко в сердце Бог рассчитывал на то, что Моисей вступится как посредник между Богом и народом. Бог хотел, чтобы Моисей помог Ему решить эту проблему. Без посредника, который мог говорить с Богом глубоко личным образом, Бог не смог бы решить Свою проблему. Бог, несомненно, хотел, чтобы Его умиротворили. В 32:30 Моисей показал необходимость заглаживания: «И на следующий день Моисей сказал народу: Вы согрешили великим грехом. И теперь я взойду к Иегове; может быть, я смогу совершить заглаживание за ваш грех».

Дети Израиля совершили очень серьёзный проступок. То, что они сделали, было непростительно. Они не просто сделали что-то неправильно — они сделали идола и поклонились ему, как если бы он был Богом. Они использовали имя Господа напрасно. Сделав это, они в высшей степени оскорбили Бога; казалось, что они не оставили Ему возможности простить их. Складывалось впечатление, что Бог не может прийти и простить этот проступок и не может ничего сказать народу. На первый взгляд Богу ничего не оставалось сделать, как уничтожить детей Израиля в пустыне. Поэтому был нужен посредник. Как хорошо, что Моисей был там и что он мог быть посредником между Богом и детьми Израиля!