Коллектор библейской книги

Г. Животное с раздавленными, или разбитыми, или оторванными, или вырезанными яичками нельзя преподносить Иегове

«И животное с раздавленными, или разбитыми, или оторванными, или вырезанными яичками не преподносите Иегове; не делайте этого в вашей земле» (Лев. 22:24). Это означает, что мы не должны приносить в пищу Богу пережитого нами Христа, духовная функция которого каким-либо образом повреждена. Нам нужно наслаждаться Христом как Тем, чей орган воспроизведения не имеет повреждений. Это значит, что Христос, которого мы переживаем, должен иметь совершенный и целый орган воспроизведения, чтобы мы могли производить больше и больше Христа. Согласно 15-й главе Евангелия от Иоанна, это означает приносить плод.

Д. Всё преподносимое в пищу Богу из руки иноплеменника, в чём есть изъян и порок, не принимается Им

«И из руки иноплеменника не преподносите пищу вашего Бога из всех таких, потому что у них есть их изъян. У них порок; они не будут приняты за вас» (ст. 25). Это означает, что наше приношение переживаемого нами Христа, которое приносится в пищу Богу способом, соответствующим практике неверующих, не будет принято Богом. В том, что касается принесения Христа Богу, ничто не должно делаться чуждыми способами. Мы не должны наслаждаться Христом и приносить Христа Богу каким-либо способом, который соответствует практике неверующих. Если мы будем делать это, наше приношение не будет принято Богом.

Е. Новорождённый вол, овца или коза должен быть при своей матери до восьмого дня, а после этого он принимается для приносимого в огненное приношение Иегове в качестве Его пищи

«Когда родится вол, или овца, или коза, пусть он будет семь дней при своей матери; а с восьмого дня и далее он будет приниматься для приносимого в огненное приношение Иегове» (ст. 27). Это означает, что наше переживание Христа должно вырасти до уровня воскресения; лишь тогда оно будет принято как приношение Богу в качестве Его пищи.

Если наше переживание Христа не достигает уровня воскресения, то в нас остаётся что-то природное. Такое переживание в определённом смысле является детским. Поэтому нам нужно расти в переживании Христа.

Мне нравится слушать, как молодые верующие свидетельствуют о своём переживании Христа. Но поскольку их переживание Христа ещё не достигло восьмого дня, им нужно расти в переживании Христа. Даже если наше переживание Христа находится на уровне седьмого дня, мы ещё не достигли должного уровня. Наше переживание Христа должно достигнуть восьмого дня; другими словами, оно должно достигнуть уровня воскресения.

Если мы хотим, чтобы наше переживание Христа достигло уровня воскресения, мы должны научиться отвергать свою природную жизнь и отказываться от всего природного в нашем существе. Например, новые верующие полюбили Господа, но их любовь к Нему природная. Мы должны любить Господа, но мы не должны любить Его своей природной любовью. Мы должны любить Господа посредством распятия нашей природной жизни. С одной стороны, мы должны любить Господа; с другой стороны, мы должны полностью отречься от своей природной жизни. Это поможет нам вырасти до уровня воскресения в любви к Господу. Когда мы любим Господа таким образом, никакая часть нашей любви к Нему не остаётся природной. Всем нам нужно отречься от своей природной любви, природных способностей и природной силы в каких-либо делах, которые мы делаем для Господа. Тогда мы будем жить жизнью, отданной Христу, которая соответствует уровню Его воскресения.

Ж. Корову или овцу нельзя закалывать с её детёнышем в один день

«Будь то корова или овца, не закалывайте её с её детёнышем в один день» (ст. 28). Это означает, что приносимое нами от Христа Богу в качестве Божьей пищи должно соответствовать нашей мере в божественной жизни. Наше приношение Христа Богу должно соответствовать той мере божественной жизни, которую мы пережили.

Если у нас есть рост в божественной жизни, мы сможем принести что-то от Христа Богу в качестве Его пищи. Но если мы слишком незрелы в божественной жизни, мы не сможем принести Богу что-либо, что будет приемлемо для Него в качестве пищи.

З. Жертву благодарения Иегове следует приносить так, чтобы она была принята, съедая её в тот день, когда она приносится, и не оставляя от неё до утра

«А когда вы будете приносить жертву благодарения Иегове, приносите её так, чтобы вы были приняты. В тот же день до́лжно есть её; ничего не оставляйте от неё до утра; Я Иегова» (ст. 29-30). Это означает, что наше принесение Христа как благодарения Богу должно быть свежим и новым — не следует оставлять от него ничего, что может стать несвежим. Если наше приношение несвежее, то это всё равно приношение, но оно не приемлемо для Бога. Всё, что мы приносим Богу, должно быть свежим и новым. Наше переживание Христа должно быть выровненным, уравновешенным, свежим и новым.

Нам нужно иметь свежие и новые переживания Христа. Это породит внутри нас благодарение. Тогда то, что мы принесём Богу от Христа, которого мы пережили, не будет несвежим; оно будет свежим и новым.