Коллектор библейской книги

Б. Увещевает верных молиться с исповедью в то время, когда можно найти Бога

В стихе 6 говорится: «Поэтому пусть всякий, кто верен, молится Тебе в то время, когда можно найти Тебя; конечно, когда разольются великие воды, они не достигнут его». Отсюда следует, что, хотя Давид исповедал свой грех и осознал беззаконие своего греха, он считал себя верным. Так какой же он: грешный или верный? Это псалом исповеди, но в этой исповеди присутствует самооправдание. Он исповедал свой грех, но он также отметил, что в его духе не было никакого обмана, что он был верным и что он искал Бога в то время, когда можно найти Его.

В стихе 7 Давид сказал: «Ты моё потайное место; Ты сохраняешь меня от беды; Ты окружаешь меня звонкими возгласами избавления. Села».

В. Божьи наставление и научение

В этот момент Бог вмешался, чтобы наставить и научить Давида. В стихах 8-10 говорится: «Я наставлю тебя и научу тебя о пути, которым тебе идти; я дам тебе совет; мой глаз на тебе. Не будьте как конь или как мул без рассудка, чей наряд состоит из удил и узды, чтобы сдерживать их, а иначе они не подойдут к тебе. Много печалей у порочного; а полагающегося на Иегову окружает любовная забота». Давид сказал, что у порочного много печалей, а полагающегося на Иегову окружает любовная забота. Был ли Давид человеком со многими печалями или тем, кто полагался на Иегову? Трудно сказать, к какой категории принадлежал Давид. Отсюда видно, что его говорение здесь соответствует природному представлению.

В стихе 11 говорится: «Радуйтесь Иегове и ликуйте, праведные; и звонко восклицайте, все правые сердцем». Кто такие праведные и правые сердцем? Мы не осмеливаемся называть себя такими людьми. Таким образом, это псалом с хорошим началом, но плохим концом. В начале мы видим исповедь, а в конце — самооправдание. В основном 31-й и 32-й Псалмы показывают человека, который пытался соблюдать закон без Христа.