Коллектор библейской книги

XV. В ПОНИМАНИИ СУЕТНОСТИ СВОЕЙ ЖИЗНИ

Псалом 38 можно было бы озаглавить «Грех и беззаконие», а Псалом 39 — «Ничто и суета». Псалом 39 раскрывает эмоции псалмиста в понимании суетности своей жизни. Этот псалом показывает, что мы — ничто и суета.

A. Хранил свои пути, храня покрывало на своих устах

В стихах 1-3 Давид сказал, что хранил свои пути, храня покрывало на своих устах.

Б. Понял ничтожность и суетность своей жизни

Давид понял ничтожность и суетность своей жизни и просил Бога удалить Его наказание (за его преступления) от него и отвратить взор от него как от чужеземца и пришельца (ст. 4-13). Мы всегда считаем себя кем-то или чем-то, но Господь поместил Давида в определённые обстоятельства, чтобы он понял, что на самом деле он — ничто и суета. Давид сказал, что всякий человек в свою лучшую пору — всецело суета (ст. 5). Он сказал, что его дни были как пяди. Пядь — это очень короткая единица длины, меньше двадцати сантиметров. Давид сказал, что человек бродит, как призрак, пустая видимость, и что напрасно люди суетятся. Они накапливают богатство, но не знают, кто придёт и заберёт его (ст. 6).

В конце 39-го Псалма Давид просил Иегову обратить ухо к его воплю (ст. 12). Но я не думаю, что Бог сразу же ответил ему. Бог предпочёл какое-то время подержать Давида в его обстоятельствах, чтобы заставить Давида осознать его подлинные обстоятельства и его подлинное состояние. Нам нужно понять, что наше состояние греховное, а наши обстоятельства суетные.

В 37-м Псалме Давиду было что сказать. Такое впечатление, что в этом псалме он всё знал и мог всё сказать. Но в 38-м Псалме он осознал, что его состояние было греховным, а в 39-м Псалме он осознал, что его обстоятельства были суетными. Многие из нас до сих пор остаются в 37-м Псалме. На одном собрании брат помолился длинной молитвой. Казалось, что в своей молитве он всё знал, всё понимал и мог всё сказать. Но такая длинная молитва всех убивает. Вместо этого нам нужно молиться: «О Господь, я не знаю, что сказать, и я не знаю, что делать. Я даже не знаю, что я из себя представляю. Мой век — как ничто перед Тобой. Господь, будь милостив ко мне».

В конечном итоге Давид сказал, что он был чужеземцем у Бога, пришельцем, как все его отцы (Пс. 39:12). Чужеземец — это человек, который ничего не знает о том месте, в котором он находится. В Новом Завете все верующие должны быть небесными пришельцами (1 Пет. 1:1; 2:11), временно живущими на этой земле как чужеземцы. Это означает, что все мы были заменены Христом. Все мы были распяты с Ним. В этом случае, действительно, уже не мы живём, а живёт в нас Христос. Нам нужно видеть человеческое представление в Псалмах, чтобы «выпрыгивать» из этого представления в божественное представление в Посланиях Павла.

Библия говорит, что слово Господа — это истина, действительность (Ин. 17:17), а также свет (Пс. 119:105). Я надеюсь, что благодаря истине и свету, высвобожденным в этих сообщениях, мы увидим, какими нас хочет видеть Бог. Бог хочет, чтобы мы были ничем. Бог хочет, чтобы мы были заменены Христом. Следовательно, Павел выразил то, чего хочет Бог, сказав: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал. 2:20А). Христос распял меня, и Христос вошёл в меня, чтобы заменить меня. Теперь у меня есть органический союз с Ним. Он живёт и работает, и я живу и работаю с Ним. Христос заменяет меня, чтобы жить через меня. Это — божественное представление Бога согласно божественному откровению Нового Завета.